《新时期小说的自我认同》读札

学者王金胜从自我认同问题入手，重构了新时期小说的源流，以文学叙事连缀主体变迁，完成著述《新时期小说的自我认同》[1]（以下简称《认同》）。本文不揣鄙陋，去繁就简，拟从文学、作者这两个层面出发，作为理解自我认同与当代文学之关系的线索，以期能够与该著作形成对话。     

推进当代马克思主义中国化必须继承和发扬延安精神

马克思主义中国化是一项复杂而艰难的伟大工程，不仅需要实践的动力，也要有精神的动力。延安精神是推动马克思主义中国化的强大精神动力。在新的历史条件下，要推进当代马克思主义中国化，必须继承和发扬延安精神。     

契约型储蓄规模与股东保护和股票市场发展——OECD国家的经验及启示

从理论角度分析了契约型储蓄机构发展与股东保护和股票市场发展的关系,利用1991年～2002年OECD中18个成员国有关证券市场与契约型储蓄机构发展的数据,对各国契约型储蓄规模与衡量股东保护程度和股票市场发展的4个指标(一股一票制、反经理人权力、股票市场规模、股票市场流动性)之间的关系进行了实证研究.研究发现,契约型储蓄规模对股东保护程度没有显著影响,而对以股票市场规模和股票市场流动性衡量的股票市场发展水平有显著的推动作用.研究成果对指导中国契约型储蓄机构发展有一定的参考意义.     

陕北人口问题及对策

人口增量大,超载多,素质低,居住散,贫困重,性别比高,是目前陕北人口的主要问题。其基本对策在于,努力控制人口增长,不断提高人口素质,积极推进城市化进程,切实抓好扶贫开发,坚决遏制出生性别比升高。     

延安时期马克思主义中国化形成的文化条件

延安时期马克思主义中国化的形成有着深刻的文化背景。一是上世纪30年代兴起的“中国化”思潮;二是延安时期党对马克思主义与中国传统文化关系的科学认识。这两个基本方面从不同角度促进了马克思主义与中国传统文化的结合,推动了延安时期马克思主义中国化的形成和发展。     

黄季刚“字体分类”之“后”类辨析

黄季刚先生在《论学杂著·论字体分类》中首先将汉字分为“《说文》正字”和“《说文》后出宇”两大类型,“《说文》正字”下又分为正、同、通、借四个小类,“《说文》后出宇”分为讹、变、后、别四个小类。“后”分属于上下两个层次,将其下的解释和相关的语料相联系进行考察,可以看出黄季刚先生视《说文解宇》为“小学”研究“主中之主”的思想,也体现出其字词关系观念。     

马克思主义哲学的党性包含着理论与实践的统一——读《毛泽东哲学批注集》

近读《毛泽东哲学批注集》,有感于毛泽东关于“哲学(指马克思主义哲学——引者)的党性包含着理论与实践的统一”的论断。本文试就这一重要批注谈点学习体会。(一) 马克思主义“哲学的党性包含着理论与实践的统一”,是毛泽东在1939年研读艾思奇编的《哲学选辑》之“绪论”的有关内容时所作的批注。这一批注不是偶然之作,亦非对前人思想的简单重复,而是毛泽东一贯思想发展的逻辑必然,是对马克思主义经典作家基本思想的科学提炼。     

陕甘宁边区农村党建的主要特点及经验启示

陕甘宁边区农村党组织在中心任务、制度建设、队伍发展、文化改造、作风培养等方面都体现出鲜明的特点,也积累了许多成功的经验,包括:关心农民的切身利益是农村党组织的首要任务,制度建设是党组织健康发展的动力,及时进行党员的登记、提高党员的要求和标准是保证党员队伍先进性的重要措施,思想政治工作的开展要符合农民的实际情况,发扬优良作风、密切联系群众是我们党扎根于农村并取得胜利的精神力量。     

“变易”“孳乳”的性质与同源字同源词的关系问题

章太炎提出“变易”“孳乳”两大条例,黄季刚对其进行详细论述。综合考察相关论述,不仅可以使我们深入认识这一条例的性质和“变易”“孳乳”的区分标准,而且可以引导我们从更深层次上考察同源字和同源词的关系问题。     

延安时期马克思主义中国化形成的历史条件

延安时期马克思主义中国化有其特定的历史条件。时空特点、时势特点、环境特点以及地位特点为延安时期马克思主义中国化的形成提供了许多有利的历史契机，如总结历史经验教训的契机、应对危机中求得发展的契机、独立自主地领导中国革命的契机、深入系统地研究马克思主义中国化的契机等，从而促进了延安时期马克思主义中国化的形成和发展。