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11.
中国特色社会主义文化发展道路是在对中国文化发展历史和现实规律深刻认识的基础上总结得出的符合中国国情的唯一正确道路。反思近代中国上百年的文化发展道路,要尽快改变我国在文化建设上"西强我弱"的状况,既不能照搬西方模式,也不能固守原来的作法,而必须走中国特色社会主义的文化发展道路。从理性角度分析,中国特色社会主义文化发展道路不仅反映了中国文化改革和发展的必然趋势,而且也是遵循文化发展道路的一般规律,按照文化发展逻辑不断开辟和创建出来的符合人民根本利益、顺应时代潮流的正确道路。  相似文献   
12.
政治、经济和文化多维关系解读——兼论和谐社会构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
从唯物史观的角度来看,经济、政治和文化分别表述社会结构的不同方面,其相互关系历来是人们争论的焦点。从不同的视域透析政治、经济、文化在社会发展中的作用,揭示其多维的辩证关系,对于我们克服传统的线性思维,真正全方位、多角度地认识经济、政治和文化的关系,具有重要的理论和实践意义。  相似文献   
13.
农村社会由传统社会向现代社会转变的同时,旧式农民的文化传统,包括生产方式、生活方式、思想观念等也逐渐随之消解,开始向现代转型。与此相应,农民的文化诉求,如与现代农业生产相适应的科技文化、与当代文明相适应的思想道德文化、贴近农民生活需求的大众休闲文化、保障农民权益与农村稳定的制度文化等也出现了多方面、多格局和高层次等趋势。有鉴于此,正确引导农民文化选择的自觉性,以先进的主旋律文化引导农民文化诉求的方向,以优秀的传统民俗文化增强农民文化诉求的底蕴,以最新的科技文化提升农民文化诉求的层次,不仅是农民自身发展的内在需要,而且是农村社会协调发展的紧迫要求。  相似文献   
14.
从一个单维和单向的视域采分析和考察和谐的意义,难免最终陷入非此即彼的思维定势之中,而不能窥见"和谐"的全貌.跳出传统的研究框架,从多维的视界透视"和谐"范畴,并将其与相关概念作比较分析,才能真正科学地把握"和谐"的内蕴.因为,从内在的本质关系来看,和谐是事物内部诸要素有机结合和有序运行的一种生存和发展状态;从辩证方法的角度来看,和谐是分析问题、处理矛盾的一种思维方式,即和谐思维方式;从价值观的角度来看,和谐是人们所崇尚和追求的一种正向价值取向,并以此作为处理问题的出发点和评判事物的重要准则.  相似文献   
15.
邓小平理论是根植于中国传统文化深厚的土壤而成长的,如果撇开或者弱化邓小平理论成长的母体来谈论邓小平理论将是片面的。而从中国传统文化的角度深刻理解邓小平理论,是科学认识和把握马克思主义中国化的重要维度。  相似文献   
16.
理性自觉的文化选择是文化进步过程中对过去、现在以及未来文化的认识、评判和扬弃过程。当代农村传统文化与现代文化、本土文化与都市文化和西方文化、大众文化与高雅文化和先进文化等多种文化形态交织、交融甚至交锋而存在,为求得农村文化自身的和谐发展,应以强烈的主体意识和现代文化意识,对农村多元文化形态进行从表层到深层的自觉文化选择。文化和谐模式和文化自觉路向符合新农村和谐发展与新农民自由全面进步的客观要求及趋势。  相似文献   
17.
中国特色社会主义文化是当代中国文化的主流和最具生命力的文化形态.作为人类和社会的特定存在形式,中国特色社会主义文化的自身规律是复杂和多维的,我们可以从文化超越性、文化实践论、文化价值论等多个角度对其进行全新解读和透视.中国特色社会主义文化是我们党对文化自身发展规律的高度自觉,展现了独具中国特色的文化魅力.  相似文献   
18.
19.
时代问题是指隐含在历史表象后面规定其变化和发展的根本性问题,它所反映的实际上就是时代的本质。在当代中国,决定和制约着改革和建设发展的时代问题就是邓小平所揭示的"什么是社会主义、怎样建设社会主义",它既是贯穿改革全过程的一条主线,也是渗透于中国特色社会主义理论体系中的一个主题。马克思主义大众化的历史使命就是紧紧把握当今中国的时代问题,通过以问题为中心的研讨式方法,使广大人民群众掌握马克思主义的立场、观点和方法,从而以更加自觉的历史主体姿态投入到改革和建设的伟大实践中去。  相似文献   
20.
2001-2010年是我国文化产业快速发展的十年.在这十年里,我国文化产业政策逐步由战略模糊到战略清晰并走向战略自觉.随着产业政策的日趋成熟,我国文化产业大发展格局已初步形成,开始“走出去”与世界文化市场接轨.但由于文化产业自身发展的特殊性以及受传统体制机制制约等因素影响,当前我国文化产业发展还面临诸多现实问题.从当前文化产业发展的现实问题出发,抓住文化发展机遇,进一步推进文化体制改革,促进文化产业创新与结构升级,是推动我国文化产业繁荣发展的关键.  相似文献   
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