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顾晓鸣 《上海社会科学院学术季刊》1988,(1)
犹太文化中的《圣经》文本和故事同民族的行为模式有着十分典型的关系;而犹太文化又通过《旧约》及其成员的流散,对西方文化及至世界文化发生了很深刻的影响。因此,研究犹太文化意象及其结构,有助于深化西方文化和世界文化的研究,对于文化学和社会学分析也具有理论上的意义。本文以《圣经》文本和故事的若干文化意象为例,分析了这些意象在西方文化中发生深刻影响的的机制;从“故事”、“文化规范”和“语言结构”三个向度分析了犹太文化意象的结构;并以美术、音乐、诗歌和科学为例示,论述了犹太文化意象同其文化艺术的关系。 相似文献
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顾晓鸣 《复旦学报(社会科学版)》1985,(3)
一、研究这一问题的迫切性随着党的优良传统的恢复,各行各业面向实际、调查现实的问题已蔚为风气。社会学作为一门系统地综合地研究现实社会的科学,应当提供给人们怎样有效的科学工具——研究社会实际的理论和方法呢?社会学应当在自己的专业性的调查研究中作出怎样的范例?又应当如何把自己的社会研究同各学科、各行业的社会研究结合起来,形成一套适合于八十年代中国的社会学理论和方法论呢? 相似文献
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首先,越来越多的人认识到,“住房”不只是物质的掩蔽之处,还特别包括范围更广的居住环境。正如派奴斯等人(1973)所说:“当住户成为‘住房’的消费者的时候,他们买进或租入韵,不单是居住单元及其设备;他们还关心其他各式各样的因素,如卫生、安全、清静、邻居和社会关系、地位、社区设施和提供的服务、工作机会、以及对环境的控制。凡这些方面有欠缺的 相似文献
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哈罗德·克里斯坦森(Harold Christensen,1964)把家庭思想史分为四个阶段:1、前研究时期(公元1850年以前)。利用有关家庭的丰富的口头素材,其中包括传统信条和箴言,诗歌幻想作品和见解以及哲学思辨。2、社会达尔文时期(1850—1900年)。产生一批重大理论的学术文献,这些重大理论以广 相似文献
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顾晓鸣 《复旦学报(社会科学版)》1988,(1)
我曾在《论犹太文化对文化研究的意义》一文中概略地提及了犹太文化中的种种矛盾现象;如果我们透过文化外观的这些表现,在文化内在特征的深层上加以考察,就会进一步发现对文化理论研究和世界文化史研究更具有挑战意味的一系列问题。正如安德烈·内埃(Andre Neher)在《犹太文化中的时间观和历史观》一文中所说的:“犹太思想对全球文化最丰富的贡献之一,不仅在于它通过把犹太人的生命空间归结为纯粹绵延,从而把时间与空间联系了起来,而且在于它把时间契合于一种富有建设性的历史维度之中。……犹太人是‘时间创立者’(亚伯拉罕·赫谢尔语,Abraham Heschel [1907—1972],当代犹太哲学家),这个定义是准确而富有感染力的,但我们必须将其置于一种恰当的视野之中,要是这 相似文献
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“文化热”已经出现,文化研究日益成为学术研究和包括政治经济改革、文艺实践乃至生活方式变迁在内的一切社会活动的基础理论工作。然而,“文化”究竟是什么?文化概念的界定究竟如何呢? 这使我们想到《大般涅槃经·寿命品》上的一句话:“是身无常,念念不住,犹如电光、暴水、巧炎,亦如画水,随画随合。”文化亦如是。文化正是在时间流中,在人的活动和动作的连续不断的过程中呈现、扩大、淡漠、消失;每一瞬间,有明明白白的“文化”在,但 相似文献
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闲暇定义之难,人人皆知。一些社会学家把闲暇看作一个人时间的一部分。另一些社会学家则把闲暇视为不限于一定时间的某种性质的经验。有多少闲暇?人们如何分配自己可以支配的时间?这可以询问人们,他们是如何预算某一天的时间的;然后把他们各种各样活动分别归入预定的类别。罗宾逊(1977)把一天分为必需活动时间和空闲时间。必需活动包括工作、家务、照料孩子、日常伙食及必要的路程。再把空闲时间 相似文献
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我们认为,资产阶级的社会理论就是从资产阶级的阶级利益出发对社会所作的解释,这些解释通常试图概括社会的一切重要方面。所有这些社会理论都直接或间接地和马克思主义的历史观相对立。资产阶级社会理论的特征,就是它们一方面扎 相似文献
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文化研究中的几个“悖论” 总被引:1,自引:0,他引:1
不管你给“文化”以什么样的定义,“文化”的外延总是无限地扩大,最终成为一个包罗万象、大而无当的概念;反过来,不管我们从如何恢宏的广义文化概念出发来考察文化现象,结果呢,事实上总是用一个极其狭小的文化方面来“偷换”了那比较全面的文化概念——例如以某一家古代思想流派为某民族的“文化”,以某些形容词和名词来指称某种文化特征,或以考古器物和艺术作品来等同某种文化……近年来,我国文化研究日益繁荣,但 相似文献
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论犹太文化对文化研究的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
顾晓鸣 《复旦学报(社会科学版)》1987,(3)
在某种意义上说,真正能与中国文化进行比较研究的,要算是犹太文化了。犹太文化发端于四千年前的上古时期,它在世界范围与各种文化长期冲突和交融过程中,得到了最充分的表现和发展,至今一以贯之,保留着原始文化形态的许多特征。正如《犹太民族和犹太思想》一书的作者塞尔茨所说,犹太文化“也许是世界上最古老的文化”,它世世代代吸收和同化了各种文化因素,对其他文化加以调适和结合,但总是进行筛选和改造,从而保持着自己显然不变的特征。犹太教是唯一发生在上古而延续至现代的大宗教。这统 相似文献