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51.
日本横滨大同学校是康有为、梁启超等维新派和孙中山、陈少白等革命派共同创办的华侨子弟教育机构。以前的研究由于资料不足和革命派与维新派的记载互有出入,所以关于大同学校的创办日期众说纷纭,正确的说法应该是分别从“创立”、“开校”两个不同层面来判断。日本大同学校的创立不仅反映了革命派与维新派的不同教育价值观,也折射出清末政治的潮起潮落。 相似文献
52.
从民居建筑看西北回族的审美文化特征 总被引:2,自引:0,他引:2
马燕 《西北第二民族学院学报》2005,(2):53-55
西北回族的民居建筑,既体现了一般的建筑文化特征,又反映了回族文化独特的审美风格,蕴涵着西北回族的人生观、价值观、审美观是回族物质文化和精神文化的形象体现。 相似文献
53.
马燕 《青海民族学院学报(社会科学版)》1994,(2)
试论回族民间故事中的风俗文化马燕文化是人类存在的一种标志,是人类在社会实践中共同创造和积累的物质财富和精神财富的总和。民俗文化便是其中的一个重要组成部分。一个民族在其历史发展中总是在一定时期、一定地区、一定人群的社会生活中逐渐形成一些具有民族特点的生... 相似文献
54.
从清真女学的兴起谈回族妇女的文化自觉——以宁夏同心县城区女学为个案 总被引:2,自引:0,他引:2
随着经济全球化和现代化进程的加剧,民族文化面临着前所未有的挑战与冲击,回族文化亦不例外,但回族文化自身的传承机制本能地对这一形势进行着调适与整合,清真女学的兴起就是这一适应机制的创新和表现。本文以同心县城区女学为个案,就女学这一文化现象对回族文化传承的作用进行了探讨和分析,以抛砖引玉,求教于各位方家。 相似文献
55.
写作课成为少数民族汉语教学中不可忽视的内容,良好的写作能力对于提高学生的观察、记忆、思维和联想力有着举足轻重的作用,同时也是加强少数民族学生汉语技能的重要催化剂之一。提高少数民族学生汉语写作水平,要注重培养学生的写作兴趣,根据学生的个性特征因材施教,不断创新教学方法。 相似文献
56.
57.
本文以西北工业大学分别与国家人事部及中国航空集团公司联合举办高级专业人才研修班模式为基础,针对承办各类高级研修班存在的各种各样困难,提出如何利用高校的资源优势开办高级研修班,为企事业单位培养人才,服务于社会,使之成为对高端技术人才进行继续教育的重要模式。 相似文献
58.
研究生导师是我国研究生教育的关键力量,肩负着培养国家高层次创新人才的使命与重任。本文通过实证研究探析导师立德树人职责的履行情况,开展硕士研究生对导师指导满意度的调查研究,根据评价指标构建结构方程模型,分析各影响因素的权重并提出相关建议。研究结果表明,硕士研究生对导师指导满意度整体良好,性别、学科专业类别及年级方面的差异对满意度并无显著性影响,导师基本素质、师生交流、人文关怀和研究生培养条件对导师指导满意度有显著正向影响,人文关怀对导师指导满意度的影响最为显著。 相似文献
59.
60.
伴随着人口老龄化的到来,空巢老人现象日益凸现。再加上突如其来的大地震,给原本就不富裕的四川民族地区的农村空巢老人带来了经济和心灵的重大创伤。这一部分弱势群体的养老问题应引起我们更多的关注。本文通过查阅文献和实地调查,对四川少数民族地震灾区农村空巢老人的养老问题进行了归纳总结,并提出改善四川少数民族地震灾区农村空巢老人养老问题的一些建议。 相似文献