试析高丽末期文人郑梦周对屈原及其《思美人》的接受--以《思美人辞》为例

高丽末期,郑梦周的《思美人辞》标志着朝鲜文人开始用骚体写作汉文学作品。纵观郑梦周的一生,他的境遇与屈原十分相似,都是为了挽救摇摇欲坠的没落王朝而坚定地选择了“殉节”这条路。为此,他们都留下了千古忠臣的美名。郑梦周在他的《思美人辞》里也鲜明地表现出希望君主能够尽快悔悟,采取贤明政策的迫切心情。二人相近的审美取向,体现出共处汉文化圈背景下的中韩文人文学价值取向的契合。这些必要因素都为屈原及其作品的接受做好了心理准备。     

格理论指导下的《项羽本纪》兼语式

兼语式是汉语特有的一种结构形式,《项羽本纪》采用大量兼语式式,其文学语言具有很高的艺术价值和研究价值。乔姆斯基提出的普遍语法格理论为兼语式名称、范围、存废问题的研究提供了理论依据。     

我国《1844年经济学哲学手稿》研究现状与分析

《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期的一部重要著作,其中包含着丰富的经济学、哲学、伦理学、美学思想,闪烁着马克思智慧的火花,在马克思主义发展史中具有极其重要的理论意义。自1932年全文公开发表以来,一直被国内外学者所关注和热议。学术界不断地研究,取得许多共识,但也存在诸多争议。总体来看,我国学术界对《1844年经济学哲学手稿》的研究主要集中在其研究方法、文本结构、其在马克思思想历程发展中的历史定位、异化劳动问题以及共产主义思想等方面。这些研究成果加深了我们对《1844年经济学哲学手稿》的认识,对于我们进一步坚持和发展马克思主义具有重要的基础性意义。     

论西方净土信仰氛围中的唐人游寺诗

唐代弥陀净土信仰兴盛,净土寺院较多。唐人多崇尚游宿寺院,寺院中由壁画、石像、净土师、净土院等共同构成的净土环境往往会影响其创作。在弥陀净土信仰的氛围下,唐人游寺诗创作显示出比较独特的净土审美。     

我国政府采购权利救济制度研究

通过实际案例分析,从救济对象范围过窄、受理机关设置不合理、前置程序设置不当、暂停措施的规定过于简单、司法审查的范围较窄等方面对现有立法中救济制度存在的问题加以研究;提出了应扩大救济对象的范围、设立独立的受理机构、废除质疑前置程序、完善暂停制度、适当拓宽司法审查的范围等相应的改进措施,以保证供应商的合法权益和政府采购市场的良性运行。     

试论渥巴锡

渥巴锡是我国厄鲁特蒙古土尔扈特部的杰出领袖。一七七一年(乾隆三十六年),为了摆脱沙皇俄国残暴统治与民族压迫,他领导土尔扈特人民发动反抗沙俄政府的武装起义,并率其部众毅然地离开寄居了一个半世纪的伏尔加河流域,经过长途跋涉,冲破艰难险阻,付出巨大牺牲,终于回到了向往已久的祖国故土,在我国民族关系史上谱写下可歌可泣的篇章。     

北魏太宗朝的诸叛乱

一公元386年,北魏建国。这时残留于华北的五胡王朝有:正在衰落的前秦,随后不久取代前秦的后秦,建国不久的后燕、西燕、西秦和后凉。这个时期是随着前秦在华北统治的衰落,新兴的五胡政权正在诞生的时期。鲜卑拓跋部也以盛乐、平城为中心,由太祖道武帝裁定独立,将后燕的势力驱逐出华北,从而步入了统治华北的道路。拓跋部在形式上设置了州、郡等机构,步入了其统治中国的开端,但由于面临内部各种问题和对其他部族的统御问题等等,其统治还不能说是十分深入。第二代皇帝即太宗明元帝时代(409～422年),是从太祖道武帝的创业时期到第三代世祖     

"米昔刀"考

米昔刀是一种弯型刀,主要是骑兵兵器,刀形弯如半月,是为了更适于马上劈杀和挑刺。这种刀曾经流行于西亚、中亚,后来奥斯曼帝国崛起后,它又是土耳其人手中的利器。本文运用大量史料,论证分析了此刀传入中国的时间、方式、途径及其刀法的传入等问题,指出这是中外文化交流史上一个值得关注的现象,也是中国兵器史与武艺史上一个引人深思的事情,而它的传承则很可能与崇尚武艺的回回民族有关系。