论我国现行罚金刑制度的不足与完善

罚金刑作为我国重要的刑罚之一,其对打击犯罪和预防犯罪起着不可磨灭的作用。因而我国97《刑法》与79《刑法》相较则规定了相对较多的罚金刑,但是随着时间的推移及国民经济不断的增长,罚金刑逐步暴露出了其弊端,如罚金刑定位不准、罚金额度欠科学、罚金执行存在诸多困难。因此,建议将罚金刑上升为主刑、修正罚金刑额度立法、多管齐下解决...     

说“口述史”——以《庚子西狩丛谈》《我的百年人生：吴宗济口述史》为中心

20世纪,口述史崛起于史坛,近百年来风靡海内外,成果山积。此缘口述史乃史之一法,亦史之一新体。诸多通论书都称口述史发轫于1940年前后的美国学者,实则世界上第一本真正意义上的口述史作品诞生于中国,此即吴永口述,刘治襄记、撰于1927年、刊行于1928年的《庚子西狩丛谈》。以中国浙江湖州人吴永、吴宗济父子的《庚子西狩丛谈》《我的百年人生：吴宗济口述史》二书为中心进行考察,可以发现：对于“口述史的思想史”问题,迄今为止尚无人道及。学术需经世济民,优秀的口述史著作既在学术上有重要意义,也会因其思想而大有益于读者人生观、价值观的塑造和提高。吴宗济的“但使文章能寿世,不求闻达以骄人”的名言实为口述思想史上悬之日月而不刊之论。     

员半千其人

清代钱塘人瞿塘在《通俗编》中云:“员半千有庄在焦戴川,极风景之胜,里谚曰:‘上有天堂,下有员庄,。苏、杭之谚乃傲于此。”一个私家庄园竟能得“天堂”之美誉,乃至于“上有天堂,下有苏杭”这句名谚亦“倣于此”。人们对当年员庄的规模之大、名声之响颇感惊叹。叹服之余不禁设问:员半千是何许人?他那座“极风景之胜”的庄园又在何地? 员半千,初唐人,新、旧《唐书》均有传。《旧唐书·文苑中·员半千传》云:“员半千,本名余庆,晋州临汾人。”《旧唐书·忠义上·王义方传》云:“半千者,齐州全节     

锡伯人与日月星

细心的读者,如果留意的话,可能会发现,本页的三幅图片中,都有日、月,还有北斗七星。锡伯人为什么对日、月和北斗七星那样敬重呢?研究一下,原来是和锡伯人早期时代的生活息息相关。据文献记载和学者研究,锡伯族来源于大兴安岭嘎仙洞的拓跋鲜卑。当年,他们在林海雪原过着“射猎为业”的生活。聪明的锡伯人巧妙地利用大自然的天文现象来辨别方位。白天的时候,锡伯人一般是以太阳为目标来确认方位;晚上的时候,则以月亮的上弦和下弦来确认方位;若是看不到月亮的时候,锡伯人便以北斗七星来确认方位。锡伯人利用天文现象来辨別方向,使射猎活动更为自如,迷失方向的也越来越少。久而久之,锡伯人便开始敬重日、月和北斗七星     

儒道自由观与审美关系论

儒道自由观与审美关系论未尧，孙正谋自由总有两层含义．一是个体自由，一是人类的自由。个体自由必须建立在类自由程度的基础上，离开了人类自由，个体自由无法真正实现．人类自由的深刻意义在于摆脱自然力的支配，从必然王国走向自由王国。个体自由既要摆脱社会组织所强...     

热点中的热书--序叶宝奎《明清官话音系》

翻开任何一个学科的学术发展史,都会见到热点的存在,当然热点不是固定的,一般地说,因地而异的少见,因时而异的较多,一个时期有一个时期的热点。就以汉语音韵学史而言,南北朝时,“音韵蜂出”,韵书和音义书盛行,至陆法言《切韵》集其大成。晚唐五代至末,切韵之学兴起,“师法多门”。最值得玩味的是古音学的兴衰。清代自顾炎武《音学五书》开始,古韵之学逐渐成为显学,它是乾嘉之学的光辉的组成部分,乾嘉大师戴段钱王都是古韵学领域的奥林帕斯山上的宙斯。我们打开王重民先生编的《清代文集篇目分类索引》,就会发现,在清代,一个文士如果没有…     

怀旧与进步——西奥多·罗斯福的边地神话

弗来德里克·杰克逊、特纳尔引起争论的演说“边地在美国历史上的意义”于1893年问世以后,西奥多·罗斯福是第一个表示赞同的历史学家。罗斯福将特纳尔引以为同文,并赞扬他“归纳了长期以来杂乱流行的大量思想。”罗斯福当时虽然尚未     

马克思主义史方法论探析

“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”马克思主义史,就是研究这个体系的孕育、形成和发展,以及这种发展的规律性的一门学问。近一个半世纪以来,从自由资本主义时代到帝国主义和无产阶级革命时代,从资本主义最为发达的国度到资本主义不甚发达甚至很不发达的国度,马克思主义普遍原理是怎样在同各国革命具体实践相结合的过程中验证、充实、提高和前进的,正是这门学问研究的主题。马克思恩格斯最先为马克思主义史的研究奠定基石。列宁、斯大林和毛泽东同志在新的历史条件下,在捍卫和发展马克思主义的斗争中,就有关马克思主义史研究的立场,观点和方法作过一系列的指示,大大推进了这方面的研究工作。我们根据革命导师的一系列教导,结合马克思主义史研究中的一些问题,就研究这门学问的方法论方面讲几点粗浅的意见。第一,研究马克思主义史,要从理论和实践的统一中去阐发马克思主义在实践的基础上的孕育和形成,以及指导实践而又不断地由实践加以检验和修正的客观进程;把握马克思王义普遍原理与各国革命具体实践相结合这条主线;着重探索马克思主义体系在两个不同的时代、三种不同类型的国家是如何通过这种结合的实现而发展的。     

Hamilton问题的一个充分条件及其系的修正

本文通过引入最大非Hamilton图的新概念,进一步讨论Ore定理,并对《图论》中有关结论提出我们不同的观点,最后给出几个新的结果。     

国际黄宗羲学术讨论会发言摘登

黄宗羲与近代历史主义方法冯契(华东师范大学哲学系教授): 我认为,黄宗羲是一位立足于当时的现实而又一脚跨进了未来的伟大思想家。他的思想充满了辩证法的光辉。他第一个为中国近代勾画了一幅民主主义的蓝图(尽管是粗略的),并以“风雷之文”召唤“豪杰之士”起来冲破“囚缚”,为迎接新时代的到来而斗争。黄宗羲对中国近代思想产生了多方面的影响,我这里主要就历史主义这一侧面对此作一简要阐述。中国近代经历了社会大变革,也经历了一次哲学革命,后者是在中西文化的冲突与合流过程中实现的,它现在还在继续着。哲学革命是思维方式的根本革命,包括有逻辑和方法论的革命。近代哲学家在这方面作了许多探索。他们力图把西方文化中最优秀的成果移植到中国的合适土壤,找到中西哲学在逻辑方法上的交接点,以便促使中国哲学近代化,或者说,