论经济空间集聚的内生力量——一种空间经济学的诠释

"外部性"是经济空间集聚的结果而不是直接原因,空间经济学从"经济关联"和"知识关联"两个角度,系统分析了生产要素流动、产业间投入产出联系、知识传递和创新所引发的经济空间集聚,诠释了经济空间集聚形成与发展的内生力量源泉及其演变规律,并对经济空间集聚所产生的区域"块状经济"及其政策选择做出很好的解释,为经济学分析现实问题提供了一个崭新的思路.     

黄景仁《竹眠词》的悲剧色彩

黄景仁的《竹眠词》风追“苏辛”，实践“以诗为词”，为阳羡词风的派外流响。然通读其词，悲哀之气扑面而来。完全是盛世之哀音。文章试通过分析黄景仁反映政治理想、家庭和爱情生活的词在豪宕风格背后的悲剧色彩，来探求《竹眠词》独具的神理特征。     

以人为本，创新思维指导大学生就业

在大众化高等教育的背景下，对大学生进行就业指导就显得更为重要。辅导员在指导大学生就业过程中，要帮助大学生树立适应就业变化的观念；要把大学生培养成为复合型人才；要增强大学生的就业竞争力。     

现代名人

巴金原名李尧棠，成都人，以小说《家》《春》《秋》扬名文坛，是“五四”以来最具影响力的作家之一，晚年撰《随想录》提倡反思精神，被誉为“中国知识分子的良心”。     

应对资产价格泡沫的政策选择

目前,对待资产价格泡沫存在两种不同的政策观,一派主张政府不应该干预,另一派则主张政府干预。从资产价格波动期间的政策表现看,既有美联储的成功经验,也有日本央行失败的教训。美联储的成功经验就在于即使发现泡沫的存在,也没有采取任何措施刺破泡沫,而是在泡沫破灭后的经济萧条时期果断地采取救助政策。日本央行的失败教训则在于在股市与地产泡沫破灭以后,态度犹豫,行动迟缓,从而导致日本经济停滞与通货通缩。因此,我国政府在应对资产价格泡沫时的具体策略应该是不要主动采取政策刺破泡沫,而是应在泡沫破灭后及时调整政策以缓解其对实体经济的冲击。     

现代名人

办学先驱 赵熙是四川荣县人，前清逸民，一代诗豪，老成都“五老七贤”之一。蒋介石欲拉拢的前清耆旧清末翰林院国史馆编修，江西道监察御史赵熙，因清季颓败，余下的大半生不得不行迹于民国的江山战乱之中。这位以诗词与书法名动神州的成都“五老七贤”，当他隐身于荣县宋坝欲潜心向佛之时，世局却不时扰乱他清静的心境。     

成都老街坊——盐市口与成都大轰炸

解放前,成都市的中心就是盐市口,在成都人心目中,一说到进城,不管是北门、南门、东门还是西门,不管从哪一个方向,也不管从哪一条街道人口,都是奔盐市口而去。以盐市口为圆心,十公里为半径,画一个圆,这大概就是成都城市的范围,出了这个范围就叫远郊,在这个圆圈中生活的人自豪地自称为成都人,圈外被人称为乡坝头。上海人把上海以外的人称为乡下人,     

明天要从今天开始——墙体材料改革之我见

人类的生存离不开土地,土地仅占地球总面积的30％,而且地球只有一个。因此,保护地球及土地就是保护了我们自己。 人们的生活需要房屋、墙体是它的主要     

百灵庙敖伦苏木的教堂

一、汪古惕王城的发现 1929年,以赫定为团长的西北科学考察团成员、中国考古学者黄文弼,到现今内蒙古自治区的百灵庙附近调查古迹。他在一个名叫敖伦苏木的地方,发现了一座蒙古帝国时期的古城遗址,这座古城遗址位于包头市北方阴山山脉北麓的蒙古草原上,在艾不盖河的右岸。早在很久之前,蒙古史学家和聂思脱里教史学家就在探索汪古惕族的王城所在地,以后的研究证明:汪古惕族的王城正是在这里。     

成都老街坊——华西坝的似水流年（上）（连载）

成都被公认为历史文化名城主要有两条文化线路,一条是中国文化的传统脉络,这是由古代司马相如、花蕊夫人、薛涛、杜甫、诸葛亮,乃至于近代的巴金、李劼人等文化名人所沿革和演绎的文化源流,这是文化的主线。另一条线路则是由英国人陶维斯、启尔德,