话说“精卫填海”

大型油画《精卫填海》以其磅礴的气势,展现在天津新车站广厅之穹顶。相传上古时代,炎帝女儿女娲游东海时淹死于海中,冤魂化作一只鸟,取名“精卫”天天衔木投石,志在填平东海。我国自古以来就有移山填海的传说,但过去人们谈到的大多是     

他们的心声

前一段首都部分高校的少数学生,由于受到一些别有用心的煽动,违法上街游行闹事,给社会和人民带来了很坏的影响。座落在海淀区的少数民族高等学府--中央民族学院,也曾三次受到一些坏人和不明真相的外校学生的冲击,但是却没有一名学生上街闹事,为此,记者走访了该院的部分青年学生,现将三位同学的谈话选编发表。我想,他们的谈话反映了我国各族青学生的共同心声。     

统计台帐是中心工作进度统计最好的原始记录形式

承担中心工作进度统计是统计部门为政治,为生产服务,实现全党全民办统计的关键.要做好中心工作进度统计,必须有一套系统的、完整的反映中心工作从开始到结束全部过程的统计资料,而系统的、完整的统计资料又必须建立在健全的、适合中心工作进度统计特点需要的原始记录的基础上.     

广西左江流域崖壁画地区地貌条件初步分析

我国广西左江流域岩溶地貌极为发育,尤其是沿江两岸奇峰峻秀,陡峭如削。为这种美丽如画的天然风光增色的是,在许多地方的峭壁上有着一幅幅用赤红颜料绘成的人,兽、物画卷,即是人们通称的“崖壁画”。当地壮人一般称有崖壁画的山为“岜来”,即花山。壮语中“岜”(Pa) 是“山”,“来”是“花”。左江崖壁画迄今已发现八十四个点,一百八十三处,绵延二百余公里。最大画幅长达二百二十一米,高四十米,画像一千八百多个。可见,左江崖壁画规模之宏大,气势之磅礴,为国内外所罕见,是我国极其珍贵的民族文化遗产。左江崖壁画在史书上早有记载,但对崖     

应当重视目的范畴研究

应当重视目的范畴研究雷德鹏一在西方思想史上，目的论占有突出地位。整个中世纪，目的论是宗教统治的思想基础。这种局面一直持续到１８世纪上半叶。恩格斯说：“这一时期的自然科学所达到的最高的普遍的思想，是关于自然界安排的合目的性思想。是浅薄的沃尔弗式的目的论...     

“礼不下庶人,刑不上大夫”说

“礼不下庶人,刑不上大夫”过去就有各种不同的疏解,近来在讨论孔子“礼”的思想中,各家也有不同的解释,这两句话究竟反映什么社会的礼制,其实际内容如何?是值得探讨的问题。《曲礼》上:“礼不下庶人,刑不上大夫”。“刑”是指的刑罚,“礼”是指的礼制。刑罚是统治阶级压迫敌对阶级的工具,是有鲜明的阶级性的。这里“大夫”与“庶人”对举,显然是两个不同的阶级,“礼”与“刑”对举,当然也是阶级的“礼”。     

制度选择与社会公平

从道德、理念角度看待公平是表象的,近代以降的公平问题滥觞于商品生产和交换,根源于制度化的"劳动—工资,资本—利润,土地—地租"的生产—分配形式,它创造了财富,也引起了差别,从而产生了公平问题存在的条件。我们曾用计划经济体制解决生产—分配问题,结果既无效率又无公平,市场经济体制的选择解决了效率问题,又遇到公平问题。倒退没有出路,现状也不能接受,正确的选择是扬弃,即坚持市场经济制度以发展生产力,选择政治、法律制度改革以解决市场制度本身不能解决的公平问题,做好历史允许我们做的事情,把中国的现代化进程推向前进而非倒退和混乱。     

关于暖男

暖男这个词,好像一夜之间便流行了起来。百度如此解释暖男：很贴心很温柔,笑容很阳光,跟他相处就觉得很温暖很有爱。《爸爸去哪儿》第一期,张亮的儿子天天就是一个小暖男。正在向土豪努力奋斗的＂蟀锅们＂很受打击：前一阵儿不还流行土豪吗？我还没成土豪呢,怎么又变暖男啦？说女人善变还真是。男人很专一地只喜欢20岁的女人,而女人呢？一会儿经济适用男,一会儿土豪,一会儿都教授,现在又整出一个暖男。     

推进矿区土地复垦改善矿区土地生态环境

土地资源是影响国家经济发展的重要因素,支撑着国家各种生产建设。近年来,国家经济飞速发展的同时,大量的矿产资源被开采,在矿产资源开采过程中由于施工、使用等造成周边土地资源的破坏,从而使周边环境不断恶化,这不利于生态环境和经济的可持续发展。在这种情况下对矿区的土地进行复垦在一定程度上有利于改变矿区的生态环境,并有利于促进经济和生态环境的可持续发展。本文阐述土地复垦的意义、土地复垦过程中应坚持的原则、土地复垦过程中存在的问题以及解决这些问题的对策。并在文中阐述矿区土地复垦对于生态环境的作用。