江泽民"新安全观"的创新成就和历史贡献

以互信、互利、平等、协作为核心的新安全观,是以江泽民为核心的党的第三代领导集体与时俱进,在制定和实施新的国际战略思想方针的历史进程中逐步形成的一种新的国际政治文明观念。新安全现与旧安全观不同,它具有极为丰富的内涵和鲜明的时代特征。它继承和发展了毛泽东、邓小平的国际战略思想,坚持和发展了马克思主义唯物辩证法的基本原则,集中体现了“三个代表”重要思想的理论创新成就。新安全观在推动国际反恐斗争和全面开拓国际安全合作方面,具有重大的战略指导意义,并为中国改革开放营造良好的周边与国际和平环境、推进“三大历史任务”的实现,做出了历史性贡献。同时,也必将对21世纪国际政治经济新秩序的建立,营造长期稳定的国际和平环境,产生更加积极和深刻的影响。     

农业社会化服务带动小农户增收的机制、障碍与路径——基于城乡经济循环的分析视角

促进小农户增收既是实施乡村振兴战略的目标任务,也是实现共同富裕的基本要求。在城乡经济循环视角下,小农户依托农业社会化服务,不仅可以衔接城市现代农业生产要素和资源,提高农业生产效率,实现降本增效,还可以精准匹配城市农产品需求,带动优化种养结构,进而促进其收入增长。制约农业社会化服务带动小农户增收的障碍主要在于价值驱动、空间发展、微观载体3个层面,具体表现为城市要素在农业领域收益偏低、县域经济发展不强、新型农业社会化服务主体尚待健全,制约了农业社会化服务对小农户增收的带动力。因此,应进一步延伸服务链,推进服务功能、经营主体以及服务方式多元化,通过“价值协同-区域协同-组织协同”三维协同路径,依靠农业社会化服务带动小农户嵌入城乡经济循环,实现其收入增长,从而实现共同富裕的目标。     

张载哲学中的几个重要概念

鉴于张载之学素难辨析,学界存疑争论之处甚多,欲将张载哲学中的＂形＂、＂象＂、＂神＂、＂化＂概念各自作为独立的意义系统进行分析。分析认为：张载哲学中,＂形＂、＂象＂是认知层面的,是本体在感性知觉层面的表现,所以拘执于＂形＂、＂象＂层,＂超凡＂无望,只能＂徇象丧心＂;＂神＂、＂化＂乃体察层面的,是认知的极致状态,亦是本体（性体）的作用展现,由此入圣,方入门庭。     

农村金融、土地流转与城乡居民收入差距

文章利用我国2000—2017年省级面板数据,基于地区土地流转视角构建面板门槛模型,实证分析土地流转在农村金融与城乡居民收入差距非线性关系中的作用机理。结果表明：第一,农村金融与城乡居民收入差距之间存在先扩大后缩小的“倒U”型关系。第二,农村金融与城乡居民收入差距的“倒U”型关系是基于农村土地流转的门槛效应。当土地流转程度低时,金融机构对农户具有较强信贷约束,城乡居民收入差距拉大;随着土地流转程度提高,金融机构对农户信贷约束得以缓解,城乡居民收入差距缩小。第三,“输血性”财政功能难以充分激发农村发展活力,缩小城乡居民收入差距需要充分发挥政府财政支农“造血性”功能。     

弹簧夹具的加工工艺

夹具在我们加工的过程中是非常重要的一个辅助用具,夹具的类型品种有很多很多,虽说是用来辅助加工的,但是缺少了这个用具却会影响我们的加工,甚至于无法完成加工。好的夹具设计可以提高产品劳动生产率,保证和提高加工精度,降低生产成本等,还可以扩大机床的使用范围,从而使产品在保证精度的前提下提高效率、降低成本。本文主要阐述了弹簧夹具的加工工艺过程。     

论中国航天商业发射保险法律制度的构建

航天商业发射保险经过长时间的发展已初具规模。当前,美、俄、法等主要航天大国都已出台了空间活动法对航天商业发射保险进行规范。而中国的航天商业发射保险法律制度还存在相关规定凌乱、缺乏基本立法,缺乏航天商业保险市场化的相关规定以及具体纠纷解决方式缺位等问题。对此,中国应在现有的保险法中增加航天发射保险的有关规定,允许外资保险公司进入航天商业发射领域,并尽早出台空间活动法规范航天保险业务,建立包括保险纠纷解决机制在内的外层空间活动商业化纠纷解决机制。     

中国空间站国际合作知识产权的法律保护

中国空间站开启了中国航天国际合作的新征程,期间将产生诸多极具核心竞争力的国际空间合作知识产权,亟需体系化的空间知识产权制度保障中国国家利益和空间站可持续发展.通过比较研究中国空间站的特性和世界空间知识产权领域的现有规定,发现中国空间站国际合作知识产权保护存在立法缺失、产权流失等制度性困境.为此,需要通过提高国内法的兼容性和体系性增强法律稳定性和指导性,创设空间知识产权专门管理机构并设置严格的保密机制,利用债权救济和国家责任制度促进空间产权纠纷救济的创新转化.提出在强化国家产权能力的同时更应着眼于国内国际保护网络的双向互济,优化中国空间站国际合作知识产权保护的伙伴关系和外部环境,以期为世界提供外空探索的中国经验和国际公共产品.     

制度Ｇ利益Ｇ责任:村级组织行动伦理 的多重逻辑 ———基于苏北三村的考察

村级组织行动伦理的内在逻辑是学界有待进一步解释的问题.以往研究集中 从乡政村治的体制视角来阐释,强调结构性的“伦”,形成了“制度－利益”的单一逻辑,而忽 视了价值性的“理”.以梳理制度规范、利益充实、责任复现的历史发展与现实趋势为基础, 聚焦于村级组织分门别类处理任务的实践过程,分析村级组织的行动如何实现“伦”“理”的 多重结合.研究发现,村级组织将任务分类为刚性、弹性和惯性三种任务的机制,是由制度、 利益与责任三者相互渗透与组合所塑造,形成了“制度－利益－责任”的多重行动逻辑,深刻 体现了“伦”与“理”的结合.     

炎黄文化的界定与价值

"狭义的炎黄文化"指的是炎黄时代的文化;"广义的炎黄文化"指的是中国传统文化;"中义的炎黄文化"指的是炎黄二族在炎黄时代创造的文化以及后世对其传承、阐释和重构的文化。"狭义的炎黄文化"是炎黄文化的基础和根源,"中义的炎黄文化"是炎黄文化的传承和主体,"广义的炎黄文化"是炎黄文化的拓展和升华。三者内涵相通,本质相同,各有侧重,各有价值,共同构成了炎黄文化的完整体系。作为一种根源性文化,炎黄文化无论是在中华文化的谱系中,还是在中华民族的格局中,都占据着极其重要的地位。炎黄文化是中华文化的根脉,是中华民族的纽带,是中华民族精神的源泉。