论中国古代人情小说的发展流变

<金瓶梅>出现之后,中国的人情小说在向着两个相反的方向发展,一个方向是直接受<金瓶梅>影响而产生的一批"淫书",另一个方向是作为<金瓶梅>及其末流的反动而出现的才子佳人小说.而<红楼梦>则是在批判二者的基础上述到的更高层次的综合.从主题、人物设置与描写到结构,<红楼梦>是经过才子佳人小说冲刷过的<金瓶梅>.而且兴起于勾栏瓦舍中的小说从此才与空灵妙悟的高雅诗文传统合流.     

论《老残游记》《孽海花》并非谴责小说

"晚清四大谴责小说"似乎已成学术界的定论,然而对"晚清四大谴责小说"的解构恰恰是从鲁迅开始的。鲁迅命名谴责小说时,因为它们与《儒林外史》艺术表现上的密切联系,认为它们没有达到讽刺标准而堕入"谴责小说";然而,《老残游记》《孽海花》都很少使用讽刺技巧,而是以抒情与浪漫著称。从文类上看,《老残游记》是游记体的抒情小说,《孽海花》则是浪漫抒情式的历史小说。将《老残游记》《孽海花》从"谴责小说"中抽离出去,显然代表着一种整体方向上的估价,即不能以讽刺与谴责的眼光来审视《老残游记》《孽海花》,因为那样会偏离这两部长篇小说的审美特征。     

世纪末话“主义”

世纪末话“主义”山东大学中文系教授高旭东“主义”本不是中国出产，是从西方舶来的。胡适当年就想以“问题”消解“主义”，但他却在宣讲“实验主义”。德里达及其信徒在颠覆一切“主义”，但其理论也冠上了一个“解构主义”。看来，为了解决世纪转折点上的种种问题，还...     

论孔子对鲁迅的影响

<正> 无论是鲁迅喜爱的大禹、墨子,还是鲁迅自称受其影响的老庄、韩非,都无法取代孔子在中国文化史上的正宗或正统地位。说中国的伦理与政治秩序是孔子建构的,或许不是妄言。因此,在鲁迅的作品——特别是前期杂文中,鲁迅对孔教及其伦理与政治建构进行了猛烈的抨击。这种抨击以一种整体扫荡、摧枯拉朽的姿态,表现了鲁迅反传统主义的激进     

不废江河万古流——对颠覆鲁迅者的颠覆

秉持公心对 2 0世纪中国文学正反两方面的经验进行反思是一项严肃而庄重的学术工程。然而 ,在解构主义和后殖民主义思潮影响下 ,近来一些作家和批评家撰文情绪化地颠覆鲁迅。能对鲁迅说三道四、评头品足虽然是一种学术自由的表现 ,但学术自由是既有颠覆鲁迅者的自由 ,也有颠覆颠覆鲁迅者的自由。学术自由的土壤应该生长出枝繁叶茂的文化果实而不应该只是堆积文化垃圾。应该承认 ,鲁迅洞见中国文化、历史与社会的深度及其自由主体之存在的深度是 2 0世纪其他作家和当今那些以颠覆鲁迅为快意的作家们所不及的 ,因此 ,对于 2 1世纪中国文学而言 ,重要的不是怎样颠覆鲁迅 ,而是更深入地学习鲁迅并争取超越鲁迅     

中国比较文学学会成立大会暨首届年会讨论综述

<正> 中国比较文学学会成立大会暨首届年会于1985年10月29日在深圳大学隆重举行。我国和国外学者150多人出席了会议。提交会议的论文近百篇。讨论会按专题分组进行。现将讨论情况综述如下。比较诗学组的专题讨论。有的同志认为,中国美学对文艺审美特性的认识是一以贯之而又富有变化的,但这变化是一种深化,不是断然的否定,而是一种中和、节制、自律的过程,围绕“心物”一轴上下波动;而西方在审美体验“心物”之轴上,或是偏向物的一端,或是偏向心的一端。那种西方是再现、中国是表现的看法是仅得皮毛,不符合中西美学的实际的。有的同志对西方从再现到表现、中国从表现到再现的发展模式     

鲁迅与萧伯纳

<正> 鲁迅在世的时候,欧美的文豪评论过鲁迅作品的,是罗曼·罗兰,而与鲁迅见过面、谈过话的则是萧伯纳。翻译的序跋除外,鲁迅为外国作家写专文最多的也是萧伯纳。本文不拟详细描绘二人的会面,而是对鲁迅与萧伯纳的思想与创作进行比较与反省,并探究萧伯纳对鲁迅的影响。     

政府在我国企业发展自主核心技术中的作用：一个分析框架

探讨了在经济国际化日益深入、特别是我国已经加入WTO的情况下,政府在我国发展自主核心技术过程中的作用。结论是,如果没有政府的帮助,我国企业的自主技术创新将是一个十分困难的过程。本文的主要贡献是两个方面：（1）对政府作用的讨论是建立在深入研究、分析我国企业进行自主技术开发的问题和必要条件的基础之上的,政策的理论基础和针对性较强;（2）一个重要发现是,政府在影响企业自主核心技术开发的压力、信心和动力方面的作用是更为根本性的,在资金方面的作用是第二位的。这一发现对进一步提高对政府在自主核心技术开发中的作用、政府与市场、企业的关系的研究和重新认识具有重要意义。     

浅论教学改革与军队院校学员领导能力的培养

领导能力是军队院校学员应具备的核心能力。从建设信息化军队、打赢信息化战争要求考察,当前青年学员领导能力存在着一定不足。学历教育院校应高度重视这一现实问题,反思教学,改进教学,以培养提高学员的领导能力。