唐太宗新旧思想观念的矛盾

近几年来,史学界对唐太宗的研究较前深入了一步。我们认为,在肯定唐太宗的进步作用时,还应分析唐太宗的思想特点。唐太宗所处的历史时代的基本特点是:旧的土族门阀制度已经崩溃,腐朽的士族势力不断衰落,庶族地主的势力不断增长,但士族的势力仍大于庶族的势力。处在这样一个历史时代,而又出身于关陇士族高门的唐太宗,其头脑中既有旧的门阀观念,又有顺应历史潮流的进步思想;而在主观上,他本人力图克服旧观念的束缚,按     

八十年代的世界危机

当前的危机并不是一般的商业周期衰退;它也不同于第二次世界大战后已经过去的危机。这次危机影响到资本主义的经济结构,而且持续时间长。它始于六十年代末期,延长到七十年代,大概在整个八十年代甚至九十年代都要延续下去。这样一场危机应该被看作是一个发展阶段,而不是一场典型的、相当短暂的周期性衰退。     

北宋散文简论

北宋散文是我国古代散文的一个重要发展阶段。北宋散文的发展几乎是与北宋古文运动同步发展的。欧阳修奠定了北宋古文运动胜利的基础，苏轼的散文代表了北宋散文的最高成就，并标志了北宋古文运动的胜利完成。北宋散文在当时产生了重大的影响，并对后世影响深远，成为我国古代散文宝库中璀璨的珍宝。     

口不善者 以行补之──谈木讷者如何交际

语言只是心灵的窗户，而真诚的行为才是窗户里的迷人风景。一提交际，有些生性木讷的人便会自惭形秽，说：“咱拙嘴笨舌，不是那块料！”那么，交际活动是否仅是善于辞令、巧舌如簧者的“专利”，与木讷者无缘呢？事实并非如此。只要留心不难发现，在我们身边就有这样的情形：有些人性格内向，不善言谈，不爱抛头四面，很少专攻交际，但是，他们人缘不错，朋友不少，有时在不声不响之中常常办成一些大事，甚至今交际能手们咋舌：乖乘，看他呆头呆脑的，没想到还有这大的本事！这说明，木讷者同样也是可以交际的。不过，交际作为一门沟通的艺…     

简论邓小平同志关于把专政机构教育好的思想

简论邓小平同志关于把专政机构教育好的思想高成林，宋海庆邓小平同志在１９９２年年初视察南方的重要谈话中指出：“要把我们的军队教育好，把我们的专政机构教育好，把共产党员教育好，把人民和青年教育好。”①在这里，他向全党提出了：“把专政机构教育好”这一极其重...     

芦笙与芦笙场文化

芦笙与芦笙场文化高守信芦笙是一种许多少数民族认同的乐器。除苗族外，瑶、侗、水、布依、拉枯等民族都把芦笙视为本民族的固有乐器。特别是在贵州的苗族民间，甚至把芦笙看做是自己民族的代表。芦笙和古代的竿同属一类乐器。在民间传说中，甚至认为芦笙最早出现于仰韶文...     

浅论经贸院校的体育教育

体育学是学校教育的重要组成部分,是全民体育的基础,又是国家体育事业发展的战略重点。由于体育处在学校这个特定的领域,实施内容被纳入教学总体计划,从而,与其它教育环节共同构成了一个完整的教育过程,使学生在德、智、体各方面得到全面的发展和提高。     

交情是一种可贵的财富

常听人们说：“我与某某有交情”，“我们交情很深”，“这个人很讲文情”……这里所说的交情，通常是指人与人之间在交往中形成的友好情感．交情与亲情、爱情不同，它没有特殊关系的维系，但这种感情却对人生有积极的意义。从交际的角度来看．交情具有特殊的价值，是一笔可贵的财富。谁拥有的文情越多．谁的交际图就越大，在事业上就可能如鱼得水。在特殊的情况下；文情还可能帮助人解难分优．摆脱困境，甚至改变一个人的人生之路。香港爱国商人陈玉书先生就是如此，当年他带50元港币到香港，就因为一件小事为他提供了人生的转机，后来成了…     

体态传情 其妙无穷──谈态势语运用技巧

人们的面部表情、体态变化可以表达思想感情的微妙信息。这一点早已为人们所熟悉。那么，在交际过程中，如何才能最大限度地发挥态势语的作用，追求理想的表达效果，推动交际宗旨的实现呢？从实际情况来看，人们通过表情体态动作传递信息，大体上有两种情形：一是下意识的表情动作。在交往过程中，随着内在思想情感的变化，人们自然而然表现出一些相应的动作表情，比如，高兴时手舞足蹈，悲痛时又失声痛哭等。这些表情、动作，通常是下意识的本能的反应，是不自觉的流露，它带有一定的习惯性、随意性。有一位女军人退休后，听说地方要组建中…     

胡笳与《胡笳十八拍》

胡笳虽然只是一件普通的民间乐器,但因它与一段历史因缘有关,因而提起胡笳,很容易让人想起千古悲歌《胡笳十八拍》来.而胡笳之所以能为后人所熟知,也正是由于它与琴歌《胡笳十八拍》所结下的不解之缘.胡笳是古代北方民族民间的