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高源 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(Z2):160-161
每一个孩子,都是一座富含天然财富的宝矿。对孩子们,我们要学会赏识,赏识他们任何一丁点的特长和优点,并通过科学引导和悉心教育,把他们的潜能最大程度地发挥出来。每一块石头都是有用的,关键在于我们能不能用师爱的魔术棒把他们烧炼成金。 相似文献
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正随着时代的发展以及我国信息技术的不断应用,我国已经逐渐进入了数字化的时代,而在博物馆中开展数字化建设和信息化建设也显得迫在眉睫。实现博物馆的信息化建设,也就是实现以博物院藏品为中心的信息化建设,逐渐地升华为数字化的博物馆,想当然的,这也是未来博物馆建设的重要的发展趋势。一、博物馆信息化基础建设(一)博物馆网络化建设。博物馆的网络化建设是一项非常庞大的工作。同时,博物馆的信息资源都是非常珍贵 相似文献
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在新时期学前教育钢琴教学中,重要目标就是强化学生综合素养培育,保障学生具备良好的音乐理论知识,促使学生个人学习技能得到全面强化.近年来随着广大群众物质生活水平质量不断提升,对精神文化提出了较大需求.当前要注重强化学前教育专业钢琴课堂教学,为我国学前教育事业培育更多综合性人才. 相似文献
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在国际商务礼仪授课中,关于中西方文化差异和互补是我们常谈的话题。时到今日,在文化差异后面所反映的历史,经济,观念上的变革已是日新月异。文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富、精神财富和相应的创造才能的总和。文化包括物质文化与精神文化,物质文化是指文化中看得见、摸得着的那部分,因此也称之为硬文化。相对来说,精神文化就是软文化,而软文化则是文化的深层结构。中西方硬文化的差异一目了然,但处于深层结构的软文化的差异则需进一步辩证分析。中西方软文化的不同决定硬文化的差异,而中西方文化的差异也正在于此——即作为文化的深层结构的软文化的差异。 相似文献
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正冰嬉,是中国古代对冰上运动的统称。这种最早在隋唐时期东北少数民族中间广泛兴起的运动,曾得到了清朝统治者的青睐,并将其定为大清国俗,几乎每年都会举行盛大的冰嬉活动。今天就让我们翻开尘封的历史档案,一同感受冰嬉曾带给人们的那些欢乐。兴于民众盛于皇室中国东北地处寒冷地区,每到冬天冰天雪地,历史上长期生活在这里的少数民族很早就发明了许多丰富多彩的冰上活动。据《隋书》记载,当时生活在大兴安岭 相似文献
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高源 《江汉大学学报(人文科学版)》2010,29(1):33-37
《红楼梦》在诸法实相的思想基石上挺立出“情”本体,使之与“情”的境界、工夫和合于“情”的哲学体系中。《红楼梦》用烟雾朦胧之法使“情”与“空”的分立圆融成为可能,并凸显伤时骂世之旨;而“情”的大化流行,则处处体现着“诸法实相”的思辨智慧。基于“诸法实相”,“情”在境界嬗变与本体流转中不可避免地陷入悲苦之境,从而于悲情视域中完成了《红楼梦》的旨归。 相似文献
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党的十八大以来,国内学界掀起了对中国共产党自我革命相关问题研究的热潮。学者们围绕这一主题从理论来源、内涵、重要意义、实践路径、基本经验等方面进行了深入探讨,并在理论探究、实践路径和方法运用等方面取得了较为丰硕的研究成果。但囿于对这一问题的研究起步较晚,今后应继续加强对党的自我革命的研究力度,拓展研究视野,丰富研究方法,加强基础性理论问题的研究深度,深化对党的自我革命和社会革命关系问题的探讨,注重比较研究和交叉学科研究,增强研究的系统性。 相似文献
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相较于欧陆主流语种的译介,冰岛暨北极走廊远端国家对明清古典文学典籍的接受具有较明显的滞后性。冰岛语言本身所具有的古诺斯语特质以及别具风格的路德新教自由神学传统,构成了它不同于北欧其他国家汉学研究的独特语境。在相对匮乏的冰岛本土汉语言译介资源中,希约利提供了一种典范性的比较文学样本,力图在“归化”“异化”等传译策略中构建主体与客体间的精神交互。然而,这种跨语际精神交互并非意味着判教式地迎合本土读者的新教神学思维模式而消解汉语言文本背后的儒佛道哲学精神与宗教终极关怀;恰恰相反,挺立儒佛道内在的“道-器”思维模式与道化流行之生生不息精神,将开启中国文化之“道”与北欧路德神学本体论终极视阈的沟通,从而为探索“冰上丝绸之路”视域下多维度北欧汉学的研究与新型对话模式奠定重要基石。 相似文献
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山西矿产资源丰富,是我国的重要能源基地,同时具有丰富的旅游资源。但企业现状却不容乐观,主要原因是研发人才短缺,密度和素质在中部处于较低水平,制约了企业的发展。因此,如何采取有效的策略来保持与提高研发人才的积极性和创造性,成为山西企业生存和发展的关键。 相似文献