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991.
权麟春 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(4):265-266,277
和谐社会,是一个追求民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而公平正义、诚信友爱、人与自然和谐相处是伦理道德的基本范畴。构建和谐社会仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的,必须借助道德的力量。构建和谐社会,需要从伦理维度加以考察,从而为建设社会主义和谐社会和全面建设小康社会提供人民真正需要的文化认同和价值追求的精神动力。 相似文献
992.
网络环境下建设小学语文卓越课堂,使抽象的内容变得具体、形象,使看不见的变成看得见的,使“静”的变成“动”的……既营造了轻松愉快的氛围,又能较好地调动学生学习的注意力,激发学生学习的兴趣,开拓出了适应素质教育的新天地。网络环境下建设小学语文卓越课堂,能够多快好省地提高教育质量与效率。 相似文献
993.
994.
1991年初,海湾战争结束后,阿拉伯国家和国际社会纷纷呼吁尽早开始中东和谈,公正解决阿以和巴以问题,以实现中东持久和平与稳定。美国为巩固其在海湾战争中的胜利和维护其在中东的主导权和战略利益,积极扮演阿以冲突调解者的角色,中东和谈再次趋向活跃。经中东地区有关方面和国际社会的共同努力,中东和会第一阶段会议于 相似文献
995.
996.
高申春 《吉林大学社会科学学报》1998,(5)
机能心理学是一个含义不确定的概念,包括意动心理学和适应心理学两种性质完全不同的观念形态,其中每一观念形态又表现为若干不同的理论体系。它们起源于完全不同的学术传统和思想背景,并在理论上分别代表着西方心理学机能观历史发展的两个逻辑阶段。 相似文献
997.
道德与不道德之间──从道德解约机制看人类道德行为悖论 总被引:4,自引:0,他引:4
高申春 《吉林大学社会科学学报》2000,(3)
心理学内,不同的理论传统对人类道德行为的心理机制提出了不同的阐释。不同理论之间相互争论的焦点,在于对道德原则如何并以什么形式在个体身上实现,从而构成其道德主体性,以及这种主体性如何实现对个体道德行为的自我约束等问题的不同理解。社会学习理论将道德主体性理解为道德行为的认知自我调节系统,并通过对这个系统的分析,一方面揭示了道德解约机制的伦理含义,另一方面陷入道德相对论。 相似文献
998.
改革开放特别是80年代末和90年代以后,我国民族地区的对外开放出现了多形式、多层次、多途径发展的新态势,边境贸易、资源开发、民族旅游和劳务输出,使民族地区逐步由封闭落后向开放繁荣转变. 相似文献
999.
李甫春 《广西大学学报(社会科学版)》1998,(1)
本文剖析当代后进民族跨入社会主义并出现部分逆转的现实及其原因,对后进民族社会主义道路的开辟与创新问题,作了全面、系统的论述。 相似文献
1000.
春旭 《社会科学管理与评论》1999,(2)
中国社会科学院历史所承担的院重点课题多卷本“中国古代社会生活史”,继《夏商社会生活史》和《元代社会生活史》之后,今年又出版了另外三卷:《魏晋南北朝社会生活史》(朱大渭等著)、《隋唐五代社会生活史》(李斌诚等著)和《辽宋西夏金社会生活史》 相似文献