动植物神话与图腾崇拜──对赫哲族神话的思考之一

通过对赫哲族丰富的口头流传的处于早期的动、植物神话的分析,认为这些神话反映了该民族先人对万物和人类起源的探索,他们按照自己对世界的理解,和万物有灵、图腾崇拜观念密切联系,创造出了最原始的神话和古老的文化。     

营销需求“热”面面观

知识经济的崛起,将人力资源的开发提升到一个更重要的战略地位,人才流动趋于合理活跃,人才需求向高层次发展。在就业市场上,最热门职业“金（融）银（行）财（经）宝（保险）”、二电（邮电、电力）、—草（烟草）,已渐成为过去的歌谣。北京最急需的人才是高层管理人...     

当前股份合作制改革中的产权问题

本文认为国有企业和一部分集体企业的资产不能无偿量化,只能采取有偿出售或出租等方式,可以量化的那部分集体企业资产应赋予其完全产权;对于减免税等优惠政策所形成的企业资产应界定为企业集体所有,同时要规范产权交易和资产评估     

自然神话与自然崇拜──对赫哲族神话的思考之二

通过对赫哲族的日月星宿神话、山川树木神话、风雨雷火神话的分析,认为该神话是原始人想像的产物,是自然崇拜结果,反映了民族文化特色和赫哲族先人的原始思维。     

我省技术创新的问题与对策

当前我省技术进步的突出问题,是技术创新意识薄弱、能力不强,不能适应激烈的市场竞争要求;产业层次低,基础原料工业的深度加工能力不强,附加值不高;前景广阔的支柱产业尚未形成优势;产品花色品种少,质量不高,企业经济效益不理想。因此,必须下决心推进技术创新战略,实施技术创新工程,把提高技术创新能力作为促进技术进步和经济发展的关键环节来抓,以迎接充满诱惑与挑战的21世纪知识经济时代的到来。一、增强加快技术创新的紧迫感“八五”时期,我省技术创新取得了长足的进展。但横向比较,我省仍然有两个偏低,其一,技术创新素…     

诗歌审美的中西方美学差异与互补

中国素有诗国之称,在关于诗歌审美问题的研究中,引入并借鉴西方美学具有重要而积极的意义。然而不能因有"西学"而忘却了本土的诗学传统,因为西方美学产生的文化背景、内容指向、思维方式等有其自身的特点,它与中国古代诗学中相关或相近的审美理论之间存在着明显的差异,这种差异非但不能否认,而且需要在互识互补中走向融合。文章主要从"直觉说"与艺术联想、"距离说"与"诗可凿空"、"移情说"与意境创造三个方面对此进行阐析。     

百年大党防范化解社会风险的基本历程与主要经验

有效防范化解社会风险,是政党执政和国家治理的重大议题.高度重视防范化解社会风险,是中国共产党一以贯之的优良传统和显著优势.中国共产党百年发展史表明,防范化解社会风险,有利于维护国家安全和彰显社会主义制度优势,是党的领导水平和执政能力的集中体现.始终坚持党在社会风险治理体系中的领导核心地位,切实增强忧患意识与发扬斗争精神,正确处理改革、发展和稳定的关系,遵循人民至上的价值导向和人民战争的制胜战略,是百年大党防范化解社会风险的主要经验.     

文学现代性与启蒙现代性的同途与歧路--论五四文学革命前期的文学观念

五四文学革命的倡导者们是站在启蒙现代性的立场上提出文学现代性问题的,他们虽然也受到了建立在知、情、意三分的现代知识制度上的纯文学观念的影响,但对文学的独立性和审美特征关注不够.文学现代性与启蒙现代性之间存在着既统一又矛盾的关系.这一方面使新文学回应了时代的要求,促进了新文学的发展,同时也造成了五四文学观念现代化的不彻底性,并给后来的新文学带来了消极的后果.     

开放的本土意识下的渗透、兼容与独立——黑龙江三小民族创作文学之比较

本文力图从赫哲、鄂伦春、鄂温克三个民族创作文学入手,探讨他们在开放的本土意识下,民族文化的传承与发展,交流与融合,从而印证三个民族的文学异彩交辉、相融并进、与众不同的独特魅力.     

浅谈《巴黎手稿》中有关"人与自然关系"思想的生态美学意义

马克思在《1844年经济学哲学手稿》(即《巴黎手稿》)中强调建立的"人与自然关系"是一种在实践基础上的相互依存的整体关系。表现在:第一,将自然置于基础性地位——以实现"建立人与自然和谐关系"和人类生存发展相统一。第二,对象化——人与自然的对象性关系:是建立人与自然和谐关系的实践性形式和辩证法。马克思对人与自然的对象性关系的强调,突出表现在"自然的人化"和"人的自然化"这两个问题上。马克思的这种思想是一种重要的具有实践性的生态哲学和美学思想。