美国哲学的大陆特征

在美国哲学中,大陆哲学是占主导地位的特征之一。我所说的大陆哲学,是一种倾向于从欧洲流行的各种传统信念获取其灵感、联系和表述方式的哲学。分析哲学——包括逻辑实证主义、日常语言哲学和语言分析的继承者——主要依赖英国模式,这种模式起源于十八世纪的经验主义;大陆哲学则信奉自笛卡儿和理性主义者以来在西欧流行     

不寻常的和平之路：环境、发展与全球安全议程（上）

在1988年，根据知名的“布伦特兰报告”——《我们共同的未来》所描述的情景，核战争无疑是当时环境所面临的最大最可怕的威胁。核战争可能带来的环境后果——包括放射性污染、核冬天、基因突变等等——使处在冷战中的人们不寒而栗，特别是对于当时两个超级大国——美国和原苏联——的居民（被这份报告称为军备竞赛的囚犯）来说，更是如此。     

经验知识和它的非经验前提

苏联《哲学问题》杂志1985年第12期和1986年第1期连载著名哲学家奥伊泽尔曼的长篇论文《经验和理论的差别,对立、统一》,本刊将摘要译出部分内容,供读者参考。     

经验的规律和经验的理论

恩格斯把经验与观察作比较后指出:“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然的。Post hoc[在这以后],但不是Propter hoc [由于这]……但是必然性的证明是在人类活动中,在实验中,在劳动中:如果我们能够造成Post hoc,那末它便和Propter hoc等同了。”这一从马克思主义的整个认识论和唯物史观得出的结论,具有极为重要的意义。     

羔羊致胜之道：温柔奉献

中国人应当回归羊文化，向羊致敬! 羊文化，其实是东西方古老精神传统共同崇尚的文化。也是和谐社会的要义所在。 羊文化在市场上表现为顺服规则、客户至上、诚信与爱，共拓海阔天空；在管理上，强调服务式领导、工作与生命信仰的一致。用生命活出执行力；表现在企业家精神上则是尽力挣钱、尽力省钱、尽力捐钱的天职精神。 羊文化更新了2003年以来的企业外在执行型文化；更新了不顾手段和过程“要的是结果”的非人性和反生命的职场狼性法则；它也更新和提升了余世维、姜汝祥等人所宣扬的功利短浅的企业决胜之道。 羊文化在塑造企业界人士新生命的同时。给予当下市场经济以生机与秩序。也将为民族国家的良好转型与和平崛起在起到不容忽视的作用。     

人类精神的完善——伊斯兰教的超民族主义问题

以国自傲,是最愚顽的自傲。国家好比荒草丛生的庭院,这是一些芜杂的荒草,良莠不分,妍媸互混。还会有什么样的堂吉诃德会为这个杜尔西内娅去卖命打斗呢? ——约翰·戈特弗里德·冯·赫尔德     

社会主义的未来——美国和发展中国家的社会主义

为何社会主义不能在美国得到传播人们经常要问,为什么社会主义不能在美国取得稳固的立足点?是不是因为社会主义是欧洲所特有的?然而,在加拿大、澳大利亚、新西兰、智利、日本及其他一些非欧洲国家里,社会主义政党都很强大。那末,为什么社会主义在美国不能获得成功?     

蜂蜜在医药上的应用

蜂蜜与蜂胶自古以来，曾在许多国家的民间医药上广泛应用，这些含有生物活性的天然物质对许多疾病的预防与治疗效果显著；更重要的是这些物质要比范围广泛的合成的化学药物毒性要小。     

乌拉孜汗·阿合买提及其《巨变》

一九三八年,乌拉孜汗·阿合买提生于现今霍城县沙尔布拉克原野上的一个贫牧家庭里。母亲是阿吾勒有名气的歌手。由于经常听母亲唱述史诗,他逐渐地着迷于文学。早在上中学时,他就开始如饥似渴地阅读文学作品了,其中就有鲁迅先生的作品。一九五六年前后,他在新疆学院期间,开始接触我国已译成了哈萨克文的鲁迅,茅盾等著名文学家的作品。同时,也开始涉猎哈萨克文的俄罗斯文学和苏联文学的一些名著。屠格涅夫、肖洛霍夫以及哈萨克斯坦的著名作家莫合塔尔·阿富孜的作品都是他非常喜爱的。他还认真地研究过高尔基的文学作品和别林斯基的文学批评著作。     

心身问题上的一元论与二元论

运动乃是诸如物体、场或其他任何具体之物位置的变动。运动离不开运动的事物,事物不是运动的“根本”或“基质”,也不是运动的“中介”或“原因”。事物总是运动的。因此,既没有反应物和生成物之外的化学反应,没有代谢系统之外的新陈代谢,也没有超越于变动社区之外