苏联政治讨论中的私有企业

苏联的私有企业象社会主义制度一样久远。不仅在相对自由和放松的新经济政策时期和斯大林去世的头几年,而且在战时共产主义和斯大林统治的时代,一些农产品和消费品都是私人生产和出售的。虽然在整个苏联历史中,私人部门的规模、法律地位和活动随着当时的政治路线发生了戏剧性的并且往往是出人意料的变化,但私人企业从没有销声匿迹。相反,在60年代和70年代,当苏联面临广泛而深刻的社会经济变革时,在生产和分配方面私人经济活动的新类型和新形式遍布全国。     

论当代西方音乐

作者E.沃尔伯格(Eric Walberg)是加拿大马克思主义年青学者,多伦多塞纳加学院经济学讲师,曾在英国牛津大学研究经济学,同时也是一位钢琴演奏家,毕业于多伦多皇家音乐学院。译者于去年在多伦多大学时同他认识,本文是他应约为本刊寄来的稿件,据他说这是他将要讲授的音乐理论课《通俗文化与资本主义》中的一章。现全文译出如下。     

“民主德国奇迹”论的破产

在德国,人们无疑继续关注着构成前民主德国领土的五个新的州的形势。但是,研究人员和记者们的报道往往使他们大吃一惊,有时还使他们感到惶恐。波恩政府关于统一对前民主德国有利无弊的乐观主义论调不攻自破,高层人士开始重新审查对行动代价的评估,以及一些人断言只需一二年的期限前民主德国的居民就可以赶上联邦德国居民的生活水平的预测。     

马克思的价值理论及其转化问题:从论战中得到的教训

关于马克思的价值理论转化成为生产价格问题的论战,自1885年5月5日由恩格斯发动以来,至今将近一个世纪之久,一直此起彼伏,从未结束。论战大体可以划分为几个阶段:一,从1885年《资本论》第2卷出版到1894年第3卷出版;二,从1894年到1907年鲍尔特凯维兹的“改正”马克思错误的文章发表;三,二十世纪二、三十年代论战沿着鲍尔特凯维兹的道路继续在德、奥、俄及中欧等地进行;四,1942年罗宾逊夫人出版《马克思经济学论文集》,认为马克思的价值论是形而上学,到1957     

人类会受到饥饿的威胁吗?

世界粮食的增长速度已大大落后于人口增长的速度。粮食问题的严重性不仅表现在世界某些地区发生了饥荒,而且还表现在粮食出口国的粮食储备量日益减少。1961年,世界几个粮食出口国的储备量可     

心理人类学

1690年,J·洛克在《人类理解论》一书中提出了“白板理论”,认为新生婴儿就像一块空白的石板,后来这块白板记录了他在生活中的经历。这就是说,所有的人出生时性格发展的潜力从古生物上看是相同的,而他们的成年人格则全是随文化的不同而不同的后天经验的产物。就这些方面而言,这个理论是不可接受的,因为每个人出生时便具有了即将影响其成年人格的独特遗传倾向。可是,遗传而来的物质所决定的只是最大潜能与限度,它只对人类早     

1985年苏蒙民族考察简报

1985年7月—9月,遵照苏联科学院和蒙古科学院签订的苏蒙历史文化综合考察科学协作计划,民族学分队继续在蒙古进行考察工作,考察队成员有:列舍托夫(队长)、维克托罗娃、戈赫曼诺、季亚科诺娃(列宁格勒学者)、茹科夫斯卡娅和帕胡托夫(后两位是莫斯科学者)。考察队分为三个小组,根据事先拟定的计划,赴蒙古各省区考察。     

哲学与文化——第十七次世界哲学大会总结

国际性哲学大会的举行开始于1900年,曾经在巴黎、日内瓦、海得尔堡、波伦亚、那波里、纽约以及其他城市举行过学者会晤。1948年在联合国教科文组织下面成立了国际哲学协会联合会,定期举行大会,具有不同世界观和代表不同社会制度国家的许多哲学家参加了历次大会。本世纪初,每三四年举行一次哲学大会。自1948年阿姆斯特丹大会开始,每5     

关于科学共产主义对象问题的最新研究

在六十年代,苏联就把科学共产主义列为高校和党校系统的教程.从那时起,人们在这个领域进行了极其广泛的科学研究.关于科学共产主义对象问题,曾举行过两次全国性的讨论(1965年和1971年),但至今在这个问题上仍存着不同观点.在确     

论民族与民族主义

“民族主义”(nationalism)一词的起源现在还没有搞得很清楚。第一个说法,认为它是在布拉格进行了一次有关波希米亚和非波希米亚民族的宗教与经院哲学的辩论之后,而出现在于1409年建立的莱比锡大学里的。当时使用“民族主义”一词是有严格的含义的,指的是为保卫莱比锡大学教授中四“民族”之一的同胞们的共同利益而进行的一种联合。据胡伯纳于1704年编著的《标准辞典》所说,“民族主义”一词在十七世纪是被禁止使用的。另一个说法,认为“民族主义”一词首先出现于赫德对“有益的”民族引进和“过度的”