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几十年来,马克思主义的异化理论与存在主义者对“畏”的理解在多大程度上不相容的问题一直争论不休,但文章主要涉及萨特,而海德格尔却很少被问津。由于萨特的存在主义与海德格尔哲学有区别,这对于一直受海德格尔影响的西方批判的马克思主义者来说是很不幸的。因此,本文主要重申和论述一些主要的马克思主义者对海德格尔关于异化和真实性理论以及作为基础的情感本体论特别相关问题的挑战。 相似文献
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弗朗西斯·福山是最有天赋和最独具匠心的社会学家之一。 1 989年 ,当《国家利益》杂志发表了他的著名文章“历史的终结”① 以后 ,他就闻名遐迩。此后 ,福山教授出版了 4本书 ,其中每一本书都阐述了新的问题并立即成为学术辩论的中心 ,引起了强烈的社会兴趣。哪里有辩论 ,哪里就有批评。不能说福山的著作在学术界得到了一致的响应。例如 ,他的书《历史的终结和最后的人》② 是上述文章的发展 ,引起了一系列极具批评性的评论。后来 ,福山在《信任 :社会美德与繁荣的创造》③ 一书中 ,出色地分析了各种不同社会类型的社会心理特点 ,并指出了… 相似文献
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关于社会心理学的研究对象,有人认为应该在社会学或普通心理学中去寻找。也有人认为它存在于这两门学科的“交叉点”上。作者提出了解决这个问题的最简单,而实际上也是唯一正确的方法:应该确定这门学科本身的问题范围。社会心理学确实有“自己本身的观点”。社会心理 相似文献
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一九五三年十一月,直属蘇聯共產黨中央委员会的社會科學院舉行了辯證唯物论與历史唯物論教研室和历史哲學教研室的擴大會議,討論蘇聯共產黨中央委員會九月全體會議所提出的诸理論問題。A.中奥庫洛夫作了‘蘇聯共产黨中央委員會九月全體會議的决議與馬克思列寧主義若干理論問題’的報告。茲將報告簡述於下。A·中奥庫洛夫說,苏維埃國家現在正經历着共產主义社會建設的新的重要階段。共產黨與蘇維埃政府在實現蘇聯共產黨第十九次代表大會具 相似文献
770.
解决民族起源问题,这是民族学的一项十分重要的任务,而无文字民族的族源问题的研究,对于民族学来说具有尤为重要的意义。考虑到所涉及的问题极端复杂,民族学者要对民族学多方面的文史资料进行研究,要研究各民族的精神文化、社会制度,各民族的氏族、独立的群体及氏族支系的历史,氏族的传说,族名的起源等。民族学者在研究这些问题时,要充分借助考古学、人类学、语言学以及地名学等辅助学科的研究成果。 相似文献