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981.
杨豹 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2010,12(1):15-19
良心在卢梭伦理思想中占有独特地位。卢梭认为,伦理学的任务就是在研究人的基础上指导人怎样做人。人性中有两个基本因素:欲念和理性。单方面的理性或情感都不能成为衡量善恶的尺度。衡量善恶的尺度是良心,良心是人们在社会中通过感觉和理性的基础上所形成的。只有改革社会制度,实行自然教育,建立自然宗教,才能造就道德新人,发挥人们内在良心的作用。从历史上看,卢梭的良心观对他之后的思想家产生了很大的影响,既具有进步性,又具有局限性。 相似文献
982.
李咏吟 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):11-18
主体性理论与主体间性理论对于审美活动都具有解释的理论意义。主体性在审美活动中的优先性地位应予以肯定 ,但它也存在解释学上的局限。因此 ,应强调主体间性理论对主体性理论的超越性意义。从具体的考察中发现 :审美活动的本质特性不在于主体性与主体间性的分裂 ,而在于主体性与主体间性的内在统一。 相似文献
983.
卞保武 《盐城工学院学报(社会科学版)》2003,16(1):36-38
企业电子商务系统的构建 ,必须从规划企业的商务模式入手 ,并充分认识在我国开展电子商务所面临的困难和应当遵循的原则 ,设计切实可行的实施方案。 相似文献
984.
李宝琴 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2009,26(5):21-26
以边疆民族地区的典型代表--新疆为基点,通过相关外贸数据的采集,分析新疆外向型经济发展的现状与不足,提出其外向型经济水平不高的根本原因在于地方政府制度创新供给及外贸企业技术创新能力双重匮乏,在此基础上对政府和企业提出相应的创新策略,为其他边疆民族地区提高其外向型经济水平,加速经济发展和社会稳定提供借鉴与参考. 相似文献