企业价值评估中自由现金流量分析

自由现金流量是企业价值的基本决定因素,但其定义却随着使用者对现金流量分析目的的不同而有所差异.从企业价值评估的角度对自由现金流量进行分析与定义,给出两种计算自由现金流量的方法,对更好地为企业的现金管理和企业价值评估服务具有重要作用和意义.     

论罗切斯特命运的《圣经》寓意

<简·爱>中的男主人公罗切斯特留给读者许多的悬念和神秘,根据荣格"集体无意识"理论,从基督教的角度来解读罗切斯特,人们自然会将他与伊甸园中的亚当、蛇、甚至魔鬼撒旦等形象联系起来,这正是<圣经>对作者产生潜移默化影响的必然结果.罗切斯特的命运真正阐释了"犯罪--受罚--忏悔--救赎"的<圣经>模式.     

华夏-汉族、中华民族与中华人民

本文在解释"华夏"、"中华"等概念的基础上,梳理了"中华民族"的近现代涵义,对"中华民族"概念的局限性及"中华民族"与"中华人民"的区别进行了深入的分析,提出了构建"中华人民共同体"和公民化国家的建议.本文认为,"中华人民"是神圣的,不可分割的、主权性的共同体,因此,国家应把它作为永远追求的理想目标.     

对中国流动人口“梯次流动”的理论思考

针对中国大规模流动人口的流动特点及其流动过程进行理论思考,提出梯次流动概念和流动人口的梯次流动形式、前提条件和原理。将梯次流动定义为在流动迁移的过程中,流动人口凭借自身以及外部的力量不断改善其个人和家庭的福利状况,从而呈现出的一种渐进性的向上流动现象。梯次流动成为一种人口流动中不断优化决策的过程,梯次流动的实现需要一定的社会经济环境,中国近三十年来的改革开放和社会经济发展创造了必要的条件,促成了梯次流动动机的形成和实现的可能。梯次流动的分析视角有助于从微观视角分析个人流动到家庭流动迁移完成的过渡过程,更好地认识中国流动人口现象的特殊性并完善相应的政策与制度。     

吴汝康人类学实践中的人观思想及其来源

吴汝康人类学学术实践中的人现思想体现在三个层面:在人类进化中区分出生物人与社会人、人类体质发展的不平衡性或镶嵌性、劳动在人体构造形成过程中的作用.其中,从猿到人转变的关键机制在于劳动.这三个层面总起来说有三个知识来源:一、以往人类学的探索与认识,二、中国化石及吴氏的学术实践,三、恩格斯等人思想启发.三者彼此阐发,相互印证,催生了吴汝康的人观思想.比较起同时代的学者而言,其人观思想更多地体现出人类学学科专业的理解.     

新农村利益关系视阈下农村伦理文化的构建

任何一种利益关系都是在一定的文化养育中成长起来的,文化价值奠定了经济主体基本的行为方式,我国既有伦理文化,难以为新农村利益关系的产生和发展提供必要的思想基础和制度材料。在建构市场经济条件下新农村利益关系时,必须进行基础性、全面性的伦理文化的建设工作。既要推进传统伦理文化的开拓创新,又要实现市场经济条件下农村的法治化,并在新农村集体主义的建构中实现农村集体利益与个人利益的双向存在。     

初中生物新课程实验课教学培训的内容和方法

从教师层面,探讨了初中生物新课程实验课教学培训的内容和方法。培训内容为实验课教学的理念、课标实验总体分析、教材中的具体实验、实验设计、实验教学方法、实验改进、多媒体虚拟实验和实验评价八个方面。培训方法主要是读、研讨、做、中学实验教学实践。     

以就业为导向的计算机基础教学解析

计算机基础课程是整个大学阶段所有专业的必修课程之一,而在计算机基础教育方面,并未跟上当前信息技术发展的主流方向和趋势,远远不能达到目前市场对高技能人才的计算机能力要求。教学内容停滞、教学方法和考核方法过于保守等问题日益突出。因此,计算机基础的教学目的应从过去的应试教育转变为对计算机的操作技能和理解能力的培养。文章通过对计算机基础的教学方式、教学内容和考核体制这三方面的探讨,阐述了计算机基础教育改革的必要性,以及相关的方法和措施。     

论《麦田里的守望者》中霍尔顿的“反英雄”形象

《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿诠释了二战后美国文学作品中典型的"反英雄"形象。霍尔顿追求生命的"本真",并有保护美好的愿望,但是他不具备英雄的气概和胆量,无法改变"非本真"的成人世界的虚伪和麻木,因此,只能在成长的不可逆转中矛盾挣扎,无法解脱。     

浅析健身房中团体健身课的健身功能

对健身房中的主要健身项目进行了介绍,并对团体健身课的健身功能进行了分析。