A statistical analysis of the life expectancy of the residents of our country, 1973-75]

Statistical analysis of life expectancy is important in assessing population health and its characteristics and in studying human diseases and natural population changes. Life tables are constructed and statistical analysis is performed retrospectively on data accumulated over a 3-year (1973-1975) period. The data were supplied by the Office of Cancer Prevention and Treatment of the Ministry of Health, which originated from 24 provinces, representing an accumulated population of 2.04 billion, with a total mortality of 15.29 million. Results show that life expectancy in China has greatly improved since Liberation. Thus, in 1935, the average life expectancy for Nanjing residents was under 35 years. In 1951, the average life expectancy for male and female residents of Shanghai were 42.74 and 46.76 years respectively. But for the 1973-1975 period, the average Chinese life expectancy was 63.62 years for males and 66.31 years for females, with higher life expectancy for coastal provinces than for inland provinces. Cardiovascular diseases (excluding arteriosclerotic heart diseases), malignant tumors, and cerebrovascular diseases were the major causes of death in regions with higher life expectancy, while respiratory diseases, infectious diseases, and diseases of the newborn were the major causes of death in regions with lower life expectancy.     

社会排斥视角下的农民工教育培训分析

当前,我国农民工面临的排斥有劳动排斥、社会网络资源排斥和社会地位排斥等.通过教育培训可以提高农民工的收入回报率和受教育程度,提高其社会地位,避免其边缘化.农民工教育培训制度消除社会排斥需要一定的条件：农民工要被授予获得教育培训的权利,所获得的补助金额要足够满足培训支出,农民工能通过有效的渠道获得教育培训信息,积极申请并利用教育培训.在此基础上,应建立新发展观,重视农民工的全面发展;提高教育培训的福利性和农民工教育培训的积极性,帮助农民工真正融入城市生活;建立国家补贴机制和分担机制,运用失业保险基金支付农民工教育培训费用,并形成长效机制;同步推进农民工教育培训与子女教育,以提高培训的实际效果.     

京津冀高校学报数字化发展研究

信息化时代,高校学报数字化发展是大势所趋.京津冀高校学报数字化发展具备一定的基础,但仍总体落后于其他期刊.在充分分析京津冀高校学报数字化发展现状及制约因素的基础上,具体探讨京津冀高校学报数字化发展策略,以期为京津冀地区高校学报数字化发展提供参考与借鉴.     

名人文化融入华南教育历史研学旅游文创产品开发的重要意义

华南教育历史研学基地是粤北生态发展区文旅融合新的动力增长点,在建设过程中得到了社会各界的大力支持.将名人文化融入华南教育历史研学旅游文创产品开发之中,对于培育新的动力增长点具有重要意义.该文基于名人文化视角,在理论层次上探讨了华南教育历史研学旅游文创产品的开发定位,并在此基础上阐明了华南教育历史研学旅游开发的重要性,为华南教育历史研学基地的建设提供重要理论支撑.     

自我之舞——20世纪青春叙事的一种解读

作为小说叙事的一种,青春叙事有着悠久的传统,20世纪青春叙事更因其独特的风格和别致的形态而受到研究者的重视.青春叙事不仅关乎叙事题材,还是一种价值载体和生命态度.20世纪青春叙事的独特之处在于其对感觉文化和身体元素的偏爱.在叙事策略上,20世纪青春叙事常运用固定式内聚焦模式、第一人称叙事以及独白话语,但在细节上又表现出对这些策略的偏移,如叙述视角的伪固定性,人称机制的虚无化以及价值立场的真空.溯其根源,在于作为叙述主体的"自我"的文化虚无主义本质与传统的青春叙事相比,体现出鲜明的"拒绝成长"的时代特征和文化色彩.这是20世纪特有的声音,却在青春期这一特殊的人生阶段中得到强有力的张扬.在这个意义上,20世纪青春叙事不仅有着类别叙事的特征,还体现了选择与虚无、反抗与绝望的时代之声.     

超越形而上学抑或理性与自身的区分--从宗教批判出发的费尔巴哈、马克思和尼采

超越形而上学的运动与近代哲学的自由原则及其内在矛盾有着必然联系。现代对历史的反抗完成了哲学传统中的自然理性与现代的世界理性的区分。在现代对世界的省思中,特别是在将来的人与自身的区分上,世界理性获得自身尺度的当下现实。     

艺术的自律与他律

虽然关于“为人生的艺术”和“为艺术而艺术”的争论一直众说纷纭莫衷一是,由此引发的围绕艺术的“自律”与“他律”的争议也是现代诗学的一个没有定论的话题。但由于其中蕴含着对艺术实践的理论定位,理当重新予以讨论。重要的并不是进行二者择一的宣判,而是如何通过对争论的梳理来进一步认识艺术文化的人文本色。     

百年之际的中国电影现象透视

百年之际的中国电影现象,折射出的是多重社会文化因素的深入变迁。其中,张艺谋模式在不同历史时段始终具有相当的“示范”作用和社会蕴涵。以《英雄》肇始的古装大制作武侠影片则是一个进军“国际路线”的典型范例,同时体现出影响中国电影工业机制与文化接受的复杂动因。而在这一令人瞩目的电影“飞地”周边,则是“新主流电影模式”和政治主旋律电影的日趋成熟。     

不学诗 无以言——论生活世界中的人文关怀

作为概念的"人文精神"虽已不再陌生,对其意义的泛泛而论也耳熟能详.但究竟如何认识其在生活世界中的真正位置?怎样落实对于消费社会的实际意义?这些问题都需要进行更为深入的理论探讨.从中国与西方文化比较视野中,我们能够澄清这些困惑,以推动当代中国人文事业的进一步发展.