晋商信用伦理初探

晋商是中国明清时代的重要商帮之一,由于其资本实力雄厚、活动区域广阔、活跃时间久长而雄踞群帮之首,饮誉海内外.晋商的信用伦理是他们继承优秀传统,融汇商业经验,而形成的一种以诚信为基础的特有的商业文化.     

考虑管理弹性的项目成本估算方法

针对项目成本超支问题,考虑项目的实际运作,将管理弹性的价值添加到项目管理中,力求更好地估计项目成本,最终使项目成本得到控制。抓住成本控制中"人"的因素,在给定项目运作方式的基础上,采用反应控制机制,得到更好的项目成本估算,有效地解决项目成本失控问题。     

关于推进连云港城市化建设的几点思考

结合当前连云港还处于城镇化发展初级阶段的实际,阐述了要将连云港建设成为我国中部沿海开放城市和国际性海港城市,必须加快城市化建设步伐,特别是要配合东陇海线开发,加强沿线城镇体系建设.进一步论述了连云港城市化的定位应体现在沿线节点城市功能、作用的发挥和带动上,其重心应体现在中心城市的加快建设和发展上;连云港城市化基础应体现县城城镇体系的构建和完善,农村工业化水平的加快和提高是根本;连云港城市化核心应体现在城市综合竞争力的培育和增强上.     

论中国传统文化中的“松柏情结”

我国的传统文化历史悠久，是承载中华民族精神和感情的载体。松柏是百木之王，和我国人民的生活有着密切的联系，松柏的自然属性与绵延几千年的中国传统文化之间有许多呼应与契合之处。该文主要从高洁的人格和品性的象征、强烈的历史使命感和忧患意识的代言者、守志不阿节操的寄托及生命常青与淡泊清高的追慕四个方面进行阐述，具体分析了传统文化中的“松柏情结”。     

小泉首相参拜靖国神社违反日本现行宪法

日本首相小泉纯一郎再三参拜靖国神社,不仅造成不良的影响,也受到部分日本国民的正面抵抗,而且也是直接违反《日本国宪法》的违宪行为。《日本国宪法》序言所宣布的原理、法则是宪法中的宪法,是不得违犯的,是必须遵循的政治道德法则,日本的和平宪法与该宪法对内阁总理大臣及其他国务大臣的特别要求也是必须始终遵循的。恪守政教分离原则是《日本国宪法》的通说,是战后日本宗教政策的特征。     

图示理论在第二语言阅读中的作用和对课堂教学的启示

传统的观点认为,二语阅读应把重点放在所要阅读文章的语言方面,而不是读者身上。但是按照图式理论,对文章的理解是读者的背景知识与所读文章之间的相互作用的过程。本文旨在探究在阅读过程中背景知识的三个不同的组成部分,即:熟悉度、透明度、上下文,对三组受试者的影响之区别所在。     

中国古代神仙观念中的三种玉女——泰山“天仙玉女碧霞元君”之文化背景辨析

明星玉女是原始宗教中祖先崇拜与星辰崇拜相结合的产物,春秋战国时有祠祀之,颇行于世。受《庄子》、《楚辞》、神仙方术的影响,西汉以后,又分别演化出仙人玉女、六丁玉女,从而形成了古代神仙观念中三个不同系列的玉女。泰山玉女属于汉晋游仙诗赋中的仙人玉女系列。     

经营模式:企业的能力场

企业能力只有在企业经营活动过程中才能获得显现、培育和利用,因而,合适的经营模式就构成企业的能力场.经营模式作为企业的能力场,是企业能力的显示器,是企业能力的孵化器,也是企业能力的作用杠杆.经营模式是企业能力与持续竞争优势之间的重要关联因素.     

以土木工程教学计划为基础的新的人才培养模式

根据土木工程专业的内涵和培养目标，结合专业学科的发展和学分制的实施，在多年来教改实践的基础上，为适应社会的需要，提出了以课群组为基础的专业培养思路和选课指南，探索新的土木工程人才培养模式。     

东苗、鸭子苗与东家人：贵州畲族的历史演变

贵州畲族在1996年被识别为现有民族身份之前被称为“东家人”,史称“东苗”。据史籍记载,东苗源自唐代的“东谢”,历史上的分布地主要为贵阳及其周边地区。明代以后,部分江西人进入黔地,逐渐融入当地少数民族中,他们也因为擅长养鸭而被称作“鸭子苗”。从清中后期到民国初年,东苗的住居地渐向黔东南区转移,集中在福泉、麻江、凯里等地,且多与汉人杂居。其间他们与“鸭子苗”完成融合,被人称作“佟苗”。贵州畲族历史演变及来源的多样性和复杂性充分印证了中华民族大家庭中各民族“你中有我,我中有你”的客观事实。