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91.
宗教的伦理道德对社会稳定所起的作用非常显著。在构建社会主义和谐社会中,进一步发扬伊斯兰教伦理道德中的积极因素和优良传统,对提高穆斯林精神修养、道德素质和改善社会风气以及促进民族地区的全面发展具有重要的现实意义。 相似文献
92.
马美著 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2011,26(4):106-108
彭开勋《南楚诗纪》收录湖南各府厅州县山川陵墓、名胜古迹纪胜诗400余首,概述了湖南全省历代山川陵墓、名胜古迹、神庙寺观的历史沿革、修复情况和名人吟咏等。一地一诗,详加诠注,是为难得之湖南纪胜诗。 相似文献
93.
马文韬 《同济大学学报(社会科学版)》2006,17(4):10-15
耶利尼克在荣获诺贝尔文学奖时曾说,她不能相信她会得奖,以前她曾说过,英格博格·巴赫曼应该获诺贝尔文学奖,这次说汉德克等更应该得奖。联想到1981年卡奈蒂获诺贝尔文学奖,伯恩哈德曾两次被提名,耶利尼克曾被称为穿裙子的伯恩哈德,奥地利文学二十世纪以来的杰出成是毋庸置疑的 相似文献
94.
马有 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2006,22(3):66-69
佛学中蕴藏着丰富的教育智慧,挖掘、学习和借鉴其中的精粹,对于丰富当代教育教学理论,提高教育教学质量,具有重要的现实意义.佛门的教育智慧,概括起来主要有:一阐提人皆能成佛;残缺之人亦可悟道;随机应变,随波逐浪;宽容大度,徒自省悟;肯定自己,接纳自己;以戒为师,成就自己;看清自己,自走自路;充实内功,不宜妄求;自悟自度,自己开眼;黄叶止啼,激发兴趣;磨砖为喻,启生心智;讲活讲透,顽石点头;道在日常生活之中. 相似文献
95.
马海英 《华东理工大学学报(社会科学版)》2006,21(4):47-51
自适应共振模型是为了能够分类任意次序模拟输入模式而设计的,它可以按任意精度对输入的模拟观察矢量进行分类,较好地解决了前稳定性和灵活性问题,同时能够避免对网络先前所学的学习模式修改。本文将ART2模型应用于信用风险评估,通过实证比较研究,结果显示应用自适应共振模型进行信用风险评估在精度和准确性上,都优于其他神经网络模型和统计方法。 相似文献
96.
马敏 《辽东学院学报(社会科学版)》2006,8(4):38-43
在世界社会主义运动中,存在大量对政治象征资源的开发、创造、控制与运用。作为政治传播的重要工具,象征产品履行着多种政治功能,核心是要通过提供意义和价值,对社会主义运动作合理性论证。同时,象征策略也是整合观念、统一行动的技术方法。因而,对象征策略的运用构成了世界社会主义运动中一种基本的和普遍的政治实践,象征策略本身也成为社会主义运动过程分析的可观察文化历史因素。 相似文献
97.
无论在古典抑或现代文化背景下,师弟子承传都是明晰统绪、接递渊源的主要手段之一.在习惯所称的新时期词坛上,仍然活跃着相当一批传承明晰、词学创作成绩显著的师弟子.他们年辈跨度颇大,自20世纪20年代出生之谢孝苹至60年代出生之郑雪峰俱在其中,共同性则是秉承师教,继替薪火,又时见新异,勠力发展,臻于很高境界,是新时期词坛的主力与砥柱. 相似文献
98.
马金保 《暨南学报(哲学社会科学版)》2021,43(5):85-93
新时代民生建设是以聚焦满足人民日益增长的"美好生活需要"为中心的一项系统工程.围绕着民生建设中的需要转向、矛盾转化和"五大建设"反噬等"时代之问",新时代民生建设逐渐形成了以"发展共享、创新推动、绿色环保、保障兜底"为系统思维,以"获得感、幸福感、安全感"为价值旨归,以"五大建设"与"民生建设"为协同推动的发展路径.新时代的民生建设,彰显了中国道路的科学性,成为助推中国梦实现的必要手段,也是治国理政的重要维度. 相似文献
99.
2014年以来,中英两国均出台了卓越取向的幼儿教师职前培养项目以提升幼儿教师质量,促进幼儿教育高质量发展。通过比较研究两国幼儿教师职前培养项目在培养机构、课程内容、学员情况、经费投入方面的特色及异同点,分析得出我国卓越幼儿园教师的培养实施可借鉴英国幼儿教师职前教育项目的经验,建立卓越幼儿园教师专业标准,开设职前职后一体化培养路径,健全培养质量监管与激励机制三方面的经验。 相似文献
100.
非遗保护中的悖论和解决之道 总被引:2,自引:0,他引:2
在当前的非物质文化遗产保护中,存在三种悖论现象.第一种悖论现象,非遗保护工作的处境是悖论的.一方面要保护文化遗产,使其获得生命的延续,另一方面受保护文化遗产因为外界的强力介入而损伤了其原生性;第二种悖论现象,保护中主要关注的是对遗产的"稳态",而忽视了文化遗产的"变异性",因此导致文化空间保护中,原生性的强力维持不是在提升保护对象的质量而是因为保护而使对象本身陷入了困顿;第三种悖论现象,保护工作中存在大量的短视行为和绩效思想,让一项长期的工作在短期中完成,对非遗产业开发和商品营销的不当加入,导致一些非物质文化遗产更加边缘化、濒危化,甚至丧失了其固有的文化品质和本真性价值,致使保护成为破坏.而解决这些困惑,需要从德国、日本和韩国的一些成功经验中学习,民俗学主义应该能够帮助我们理解一些问题. 相似文献