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31.
1980年代以来,在西方特别是在美国经济社会学日益复苏,并出现了所谓的新经济社会学。其最基本的研究旨趣是,秉承早期阶段的社会学,从广泛的制度与文化角度来研究解释经济生活。  相似文献   
32.
本文介绍了过程改造/BPR理论和方法,结合我国企业实际情况,论述了BPR与制度创新之间的关系,提出了企业可把BPR作为突破点,运用BPR推动企业制度创新,从根本上提高企业市场竞争能力的思路.  相似文献   
33.
细考蒙古法律方面的研究,外国学者和研究者对大蒙古国及其后来的法律文献研究多年,出版了大量论著,这些成果目前已被学术界所熟知。他们虽然都依据众所周知的资料进行了对勘和比较研究,但是,以马克思主义的科学方法论为指导进行深入研究者屈指可数。  相似文献   
34.
康熙三十五年本《蒙古律例》(以下简称康熙本 )是 1 6 2 7- 1 6 94年间清朝针对蒙古而制定的法律法令的汇编。这个时期是清朝向中亚扩张的时期 ,也是它同一些反对势力不断进行战争的时期。期间 ,漠南、漠北蒙古 (即喀尔喀 )领土上的一些独立的汗国 ,虽然进行了顽强的、长期的抵抗 ,但是 ,最终还是一个接一个地丧失了自己的独立性。1 7世纪中叶 ,持续了近 2 0 0年的封建割据使这片领土分化成为漠北蒙古 (即喀尔喀蒙古 )、漠南蒙古和漠西蒙古 (即准噶尔蒙古 )。漠北蒙古居住在蒙古的阿尔泰山、杭爱山以及杭爱山以东的地方。漠南蒙古各部落分布…  相似文献   
35.
两种传统研究方法在英美的科学研究中,对科学的理性的研究有两种传统方式,一种称为哲学方法研究,另一种称为社会因果方法研究,前者推崇理性,而后者则认为理性无关重要。哲学方法论认为,明确的科学理性是存在的,哲学家们的任务是阐释和发展这种理性,传统实证主义和波佩尔的科学哲学就是运用这种方法的典型。社会因果方法论则试图对科学进行纯因果关系的社会研究,认为对科学的解释可以抛开理性或非理性,即可以不从理性入手进行研究。即便是社会因果研究方法能够使人们懂  相似文献   
36.
目前,在澳洲研究亚洲或部分研究亚洲的机构有42个,其中1991年新成立了6个,它们是亚洲教育基金会、澳洲国立大学研究学院太平洋经济研究处、墨尔本大学亚洲研究促进会、莫纳什东亚研究中心、莫纳什南亚研究中心、莫纳什亚洲研究部。另外还有  相似文献   
37.
90年代初,第三世界发展研究学界与其60年代的情况颇为相似。60年代初盛行一种乐观主义观点,即认为,在亚洲、非洲和拉丁美洲的新的、向现代化迈进的国家,开化与民主将成为必由之路。然而后来这一理想却愈益化为泡影,学界逐渐丧失理论方向。曾被认为是拉美现象的军事政变常见于世界其他地区,特别是非洲和中东。尽管有外援,许多国家的经济增长率仍保持低水平。此外,甚至在迅速实现工业化的国家,  相似文献   
38.
出发点创建现代经济(包括资本主义经济)调节理论还要考虑到世界发展的特点以及一体化和与必须扩大国际劳动分工有关问题的深化趋势。然而,发达资本主义国家已积累的调节经济的经验表明,这种调节系统包含着对社会经济过程的集中性的国家的和国家间的预测、计划和设计。国家调节(包括计划与市场调节)的宗旨在于使经济结构和具体经济关系主体的活动最佳化。它们的作用取决于评定经济与社会合理性的标准。  相似文献   
39.
周易算卦不可信,古人早说过。辅佐周武王打败商纣王的姜子牙就是一个代表。“周武王伐纣,卜筮之逆,占曰:‘大凶’。太公推着蹈龟而曰:‘枯骨死草,何知吉凶?’”(王充《论衡》)瞧!说得何等坚决。科学昌明的今天,周易算卦又风行九州。易学大师纷纷出世──不知从何而来,登台传道,令人看不懂。有的说,《周易》是生命的学问,宇宙的真理,文化的智慧,价值的源泉。有的说,《周易》是宇宙代数学,是科学皇冠上的明珠,是神奇的未来学,是最高层次的科学。有的宣扬,利用周易、六十四卦和阴阳五行学说,对自然、社会、人生种种问题…  相似文献   
40.
1992年11月初,多伦多婚姻治疗中心主任H.B.丹尼什博士应中国社会科学院人文科学发展公司的邀请,来京作关于婚姻家庭问题的讲演。丹尼什博士60年代初在美国攻读精神病学,后来长期从事讲学、临床实践与研究。他1982年创立的多伦多婚姻治疗中心,既是门诊部,又是学校和研究所。他把医学实践与社会—行为科学研究紧密结合起来,创造出了一种崭新的婚姻家庭治疗、咨询和教育模式。近年来,他在世界各地传播、推广这一新的模式,无论在精神卫生学界还是在人文社会科学领域都引起了热烈的反应。译者有幸聆听丹尼什博士在北京的两场讲演,并与他多次交谈。现将他的讲演和谈话内容整理发表于此,以飨读者。  相似文献   
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