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991.
在六十年代,基督教徒和马克思主义者的对话往往表现为两种“对立的”意识形态走到一起讨论一致和分歧点,以便更好地和平共处。而在七十年代,马克思主义和基督教的问题在世界许多地方则呈现出十分不同的形式。许多基督教徒对世界上大部分地区的极端贫困和无所作为感到触目惊心,并对改革的努力或许诺没有结果 相似文献
992.
东方学研究所起源于19世纪初,其前身是俄罗斯科学院亚洲博物馆和东方语言教研室。东方学研究所本身于1930年建立于列宁格勒(圣彼得堡),1950年迁往莫斯科,但在列宁格勒仍保留一个分部。这样的结构一直保持至今。东方学所研究从北非阿拉伯国家到太平洋地区各国的历史、经济、政治、思想、文学和语言问题。研究所内从事具体研究的主要机构是研究室。研究室分综合性研究室和国 相似文献
993.
发展中国家的政府腐败和行政改革 总被引:1,自引:0,他引:1
一、导言发展中国家的经济发展之所以令人捉摸不定,原因诸多,其中主要是由于腐败和缺乏管理才能造成的消极后果,甚至那些已经在行政改革方面进行过若干次尝试的国家也是如此。在多数发展中国家,普遍的腐败已达到流行的程度,而且如今已被看成是其社会行使功能的一种规范。行政管理机器在执行改革措施方面的无能,表现出消极的伦理观的 相似文献
994.
995.
996.
997.
999.
随着我国第三届马列主义社会学家代表大会的召开,在社会结构研究方面又有新的理论探讨,对迄今的理论出发点和观点进行了批判性的思考,并使之在重大理论问题上更加确切。这些新探讨的中心课题是:社会差别的缩小与再生的辩证法;共产主义初级阶段社会差别的缩小与再生的规律性;社会差别的缩小与再生能否成为增长因素和经济及科技进步的动力。 相似文献
1000.
关于社会变革的看法是社会学家众说纷纭的一个有争议的问题,他们的看法随着不同时代而发生变化。十八、十九世纪欧洲发生包括工业革命在内的多次革命,社会发生突然的迅猛的变革,统治阶级被推翻,封建制度让位给资本主义制度。这就使一些社会学家、历史学家(如马克思)认为,矛盾,特别是阶级矛盾,是任何社会结构所固有的,一切现存的社会都包含着未来社会的社会结构的“种子”。社会变革被认为是每个社会正常的、无可避免的社会发展过程。 相似文献