大别山村落文化探微

在现代化语境中,大别山村落文化要摆脱文化的贫困,走出发展的窘境,实现文化的现代化,就必须摈弃旧有文化中的惰性因子,改变传统的心理思维定势,积极汲取现代文化中的有益元素。     

Population,immigration, and air quality in the USA: a spatial panel study

Population and Environment - The role of population size in environmental degradation is a source of both political and academic debate, with the role of immigrant population being particularly...     

就地城镇化发展与农民就业转型出路研究——以天津宝坻水苑小区为例

作为新型城镇化的发展模式之一,就地城镇化是促进乡村振兴、推动城乡一体化发展的重要途径。为了更好地了解就地城镇化的实践效果以及农民的就业转型出路,以宝坻周良水苑小区作为研究对象,从就业、收入和生活等多角度深入分析就地城镇化发展中农民就业转型的路径、去向、行业分布、单位类型、收入现状以及影响因素等,以期为探索新型城镇化发展与乡村振兴进程中的相关问题提供经验借鉴。     

移民问题与印度特里普拉邦的动荡

特里普拉自并入印度以来,局势长期动荡,移民问题是造成这一状况的主要原因。特里普拉邦是印度建国后唯一的外来移民数量超过本地原住民的邦。跨国界涌入的孟加拉人与当地原住部落民在自然资源、公共权力等领域存在激烈的竞争与矛盾,国内非自愿移民使问题更加复杂。为了维护切身利益,原住部落民成立了多支地下武装组织,部落民与非部落民之间的冲突造成了严重的人员伤亡和财产损失。特里普拉邦的情况是探讨南亚地区移民问题对当地社会经济影响的典型个案之一。     

边缘心理学对主流心理学的批评

心理学的发展历史始终伴随着批评。马克思主义心理学、女性主义心理学、后现代心理学、后殖民主义心理学等处于边缘地位的心理学分支从不同角度、不同方面对主流心理学展开了批评。这成为主流心理学自我反省、不断完善的动力和源泉,促进了主流心理学反省心理学的学科性质,完善心理学的研究方法,关注心理学理论与生活实践的关联。     

现代日本人类学的转型和发展

本文首先对日本人类学的早期发展,特别是对日本的殖民主义人类学做了考察。在此基础上,围绕战后日本人类学的反思和转型,介绍和讨论了日本现代人类学的海外调查与异文化研究、对异文化与自文化研究的反思、移民与越境的人类学以及现代日本人类学的中国研究等,并对全球化背景下日本人类学的学术转型、问题意识和学科建设等问题做了梳理。现代日本人类学的研究在一定程度上与欧美人类学的海外社会研究形成呼应,并对周边国家人类学的发展产生了一定的影响。     

略论自然法理念对二十世纪中国法治精神建构的基础性作用

自然法理念根源于古希腊思想文化,对西方现代法治的形成和发展有着深远的影响。中国学者自十九世纪末开始受到自然法理念的冲击和启蒙,对如何认识和建构法治提出了种种观点;在政治层面,自然法理念推动了二十世纪中国的革命和建设。它对我国当代法治精神的建构仍然具有基础性作用。     

对苏联民族政策实践效果的反思——读萨尼教授(Ronald G.Suny)的《历史的报复:民族主义、革命和苏联的崩溃》

苏联解体两年后,美国密执安大学的萨尼教授(Ronald G.Suny)出版了<历史的报复:民族主义、革命和苏联的崩溃>(The Revenge of the Past:Nationalism,Revolution,and the Collapse of the Soviet Union,Stanford Universitv Press,1993).在这本书中,这位美国学者从民族主义的角度剖析苏联解体的原因,对苏联的民族理论、民族制度进行了系统的分析,讨论了在苏联解体过程中暴露出来的各种问题,并试图把民族问题的宏观理论和具体政策实践效果结合起来,反思苏联处理少数民族问题的理论思路和社会实践能够对人们理解和认识人类社会的"民族"现象提供哪些重要的启示,该书是一本不可多得的参考文献.本文原刊载于<领导者>(香港)2010年8月刊和10月刊,本刊转载得到授权.     

公共财政对就业经费投入比较研究(上)

工作是人们生活的核心,也是经济发展和社会和谐稳定的基石。为了有效地治理失业、促进就业,主要市场经济国家实施了一系列有利于促进就业的财政政     

Participatory Art as a Social Practice of Commoning to Reinvent the Right to the City

The right to the city is a concept that helps rethink spatial–social dynamics, which has recently reinvigorated the field of organization studies. Following Lefebvre and considering the failure of both the market and the state, other scholars pinpoint the need to rethink social–spatial and geographical–historical relations. They do so by theorizing the city as a host for urban commons. Collective and non-commodified, these spatial–social experiences need to be constantly reproduced and preserved through commoning practices in the struggle against spatial injustice. A case study shows that a civil society organization (CSO) uses participatory art to (re)produce urban commons at the level of a local community and to redress partially spatial injustice. We theorize participatory art-making as a social practice of commoning, i.e., a process of organizing for the commons—collective art-based activities to serve a community—and of the common—to (re)produce a community while performing them. Such commoning practices are not only about sharing urban resources but also about using and experiencing differently urban spaces. By making participatory artworks in public spaces and co-designing street furniture with residents of poor areas, TDA helps to better cope with the tensions between residents and local authorities and between amateurs and professional artists. By negotiating the long-term implementation of these creative artworks in the public space with public authorities, TDA has fostered the empowerment of inhabitants as they have experienced citizens’ reappropriation of some public spaces in Marseille.