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991.
北魏孝文帝实施定姓族 ,首先 ,它既是北魏汉化政策的继续和发展 ,也是北魏历史发展的客观需要 ,在当时具有一定的现实意义 ;其次 ,姓族制度的实施在消除民族间的隔阂、加强北魏政权的统治以及提高鲜卑人的文化水平等方面也起了一定的积极作用 ;其三 ,姓族制度的实施与北魏政权的政治有密切的关系 ,不同时期所发挥的作用不同 ,应作具体分析 ,不能说姓族制对北魏政权的灭亡起了最直接、最主要的作用。  相似文献   
992.
本文针对高校部分在校学生学习效果不好,提出了教师在向学生传授知识的同时,要加强对学生学习方法的指导,让学生耳、眼、手、脑并用,达到会听、会阅读、会记、会思考,以提高学习的积极性和主动性,增强学习效果。  相似文献   
993.
20世纪桐城派研究以其学术范型的转换和自身相对完整的阶段性为依据,可分为四个时期:世纪初前20年为承续期,三四十年代为进展期,新中国成立后至7O年代末为低落期,8O年代以来为复兴与繁荣期。20世纪的桐城派研究取得了世所公认的成就,但也存在着一些不足与缺憾,爬梳清理这一事实,对认识新世纪桐城派研究的新起点不无裨益。  相似文献   
994.
在突发事件的处置过程中,每个阶段对情景的确定决定了突发事件应急管理的工作方式和决策制定的指向性,从而影响整体应急管理工作的总体决策判断。本文主要针对突发事件应急情景选取问题,由粗到细的采用具有语义接近范围的情景适应度方式和情景属性云匹配方式进行情景确定问题的收敛,从而能够相对精确的确定应急处置过程中的情景,为系统决策提供支持。  相似文献   
995.
南京林业大学与浙江圣奥(木业)集团联合创建的“圣奥班”是校企合作联合培养创新型家具设计工程专业人才的成功平台之一.基于圣奥班毕业生的问卷调查,对学生进班动机与目标定位、比较优势、获得的帮助、专业能力提升,以及今后办班建议等方面内容进行了分析.统计结果表明,学校和企业共同搭建的圣奥班平台对学生创新意识,专业能力、就业竞争力等诸多方面都有显著的提升.  相似文献   
996.
高等教育大众化过程中出现了一系列令人深思的问题,教育理念的陈旧是其中一个重要原因。因此,变革教育理念是适应高等教育大众化发展的迫切要求。本文论述了高等教育大众化进程中转变教育理念的初步设想及其现实意义。  相似文献   
997.
牛心朴子草抗植物病毒组分的生物活性研究   总被引:16,自引:2,他引:16  
牛心朴子草地上部分醇浸粗提物(H)对烟草花叶病毒(TMV)有高抑制活性。该草抗植物病毒有效组分是菲并吲哚是西定生物总碱(G),半中枯斑法测定(G)制剂对TMV,马铃薯Y病毒(PVY),和芜菁花叶病毒(TUMV)呈现高活性;用酶联免疫法(Elisa)测定(G)制剂对TUMV的最佳浓度防效,与枯斑法测定结果基本要符。(G)中含量最丰的(1)7-脱甲氧基娃儿藤碱(antofine)是该草活性最高的主组分,它在10^-6g/ml浓度的TMV抑制率达60%。  相似文献   
998.
研究生学习与本科生学习的主要区别在于科研与创新。科研的实质在于创新,数学素养和数学能力对于创新意识和创新能力的获得至关重要。就数学理性思维在创新活动中的作用,数学作为工具其先进性对论文前瞻性的影响,数学与其它学科的融合及边缘学科的产生和发展,数学的抽象美感与应用专业的和谐等角度进行分析,论述数学对于研究生学位论文层次及创造性思维活动能力的深刻影响。  相似文献   
999.
佛教作为宗教,它的哲学世界观是荒谬的、唯心主义的,本质上是与科学对立的。佛教能够征服为数众多的信徒,靠的不仅仅是宗教信仰,它的强大的说服力有着深刻的心理学基础。佛教在进行说教时,抓住了人的心理活动的规律,从人的主观感受的差异性去否定客观世界的实在性,即从认识论出发去否定本体论,必然会陷入唯心主义。但是,如果抛开佛教错误的本体论的前提,就会发现它对人的心理活动的分析相当精致,不但在理论上达到了很高的水平,而且在调节人的心理功能,维护心身健康的实践当中也有着特殊的心理学价值。这也是两千多年来佛教得以生存和发展的重要原因之一。  相似文献   
1000.
在推进“一带一路”中,中国在小国的物质性与非物质性海外利益均面临风险,原因主要有内外两个方面:从内部看,对小国尚存错误认知,人文外交总体规划待完善,也存在着企业或个人的不规范行为;从外部看,“一带一路”沿线小国的脆弱性、对外依赖性及边缘性特征导致中国的海外利益遭受风险。中国应根据海外利益的具体风险状况及遭受风险原因制定措施,从自身出发,纠正对小国的错误认知,建立小国专属投资政策,增强针对小国的避险意识,开展有效宣传以改善中国形象;针对小国特性,提高应对突发事件能力,增强对小国的战略惩戒能力。从而有效保护中国在“一带一路”沿线小国的海外利益,并为沿线小国稳步构建命运共同体服务。  相似文献   
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