跨文化交流失误与 TEFL 案例

跨文化交流失误主要是由语法错误、语用失误和社交失误三方面的原因造成的。在英语作为外语的教学(TEFL)中,教师应该引导学生清醒地认识到一些可能造成跨文化交流失误的原因,从而避免交流不畅或者冒犯冲突。本文分析了造成跨文化交流失误常见的语法、语用和社交方面的案例,以帮助教师提高英语教学的实效性。     

高校思想政治理论课教学中的逻辑思维方法

使逻辑思维方法深入到思想政治理论课教学中,进一步提高学生的创造性思维和创新能力,从而使思政课成为使学生真心喜爱、终身受益的课程,应成为思政课教学改革的重要路径.文章结合思政课教学实践,就几类重要的逻辑思维方法在教学中的具体运用作出了探讨.     

云南宗教问题论

云南是一个多民族、多宗教的边疆贫困地区 ,云南的宗教问题和宗教工作有其自身的特点和规律。做好云南的宗教工作既要严格执行党和国家的宗教政策 ,同时又要从云南自身实际出发 ,认真总结云南宗教工作的成功经验 ,为实施西部大开发和全面建设小康社会提供有力的保障和支撑     

全面小康消费质量的描述性评价

全面小康社会是一个着力满足居民消费需求层次不断上升、消费质量持续提高要求的社会,在这一背景下,从理论上对消费质量问题进行探讨显得极为重要和迫切。本文集中讨论了全面小康消费质量的描述性评价问题,提出了评价的基本原则,初步构建了评价的指标体系,并且设置了相应的指标、量值以及权重。     

论加入WTO对中国吸引外商直接投资的影响和对策

当前国际经济动荡加剧,全球跨国直接投资迅猛增长,加入WTO对中国吸引外商直接投资是一个好机遇,同时中国必须修改外商投资相应的政策和法律,我国的外商投资的地区结构、产业结构以及投资规模都将发生深刻的变化。对此,我们应该首先调整政府职能,制定好相应政策,建立一个稳健的金融体系,尤其是银行体系。     

企业环境会计信息披露的博弈分析

环境会计信息反映了企业的生产经营活动对社会以及生态环境的影响,代表了企业环境受托责任履行情况,随着全球性环境问题的出现,环境会计信息的披露越来越受到世人关注。文章首先分析了我国环境会计信息披露的现状,明确了目前我国环境会计信息披露存在诸多问题,然后运用博弈论的分析方法对企业和企业之间、政府和企业之间进行博弈分析,深入探究环境会计信息披露的动因,进而尝试用博弈分析的结论提出改善环境会计信息披露的几点建议。     

大学生创业成功要素影响因子研究

创业不仅有利于拓宽大学生的就业门路,为社会创造更多的就业岗位,而且有利于实现大学生的个人价值。通过问卷调查、座谈访谈、稿约等方式,调研、归纳、总结大学生创业成功的影响因子。结果表明：创业欲望是大学生成功创业的内驱动力,自信是大学生成功创业的基石,把握最佳创业时机是迈向成功创业之路的前提,勇气与魄力是大学生成功创业的灵魂,个人奋斗是大学生成功创业的核心。     

中国当代艺术与文化形象研究

艺术是文化的反映及其组成部分。中国当代艺术是对当下社会文化、政治等问题的思考、追问和个人生存经验的结果,更是中国文化的当下诉求。然而中国当代艺术是在西方现代艺术与后现代艺术的语境中产生的,或多或少受西方当代思潮的影响。而在能指的表现和所指的表达中,文化形象是现代美学结构中一个突出而敏感的现实问题。审美、非审美、泛审美和审丑,都成为文化形象由内向外的投射。这不仅是艺术问题,更是文化问题——形象学的问题。形象学跳出了艺术形象范畴,它直接指涉一个民族或国家的文化形象,因此形象学是与他者关系中进行比较的结果,是一个民族或国家文化的输出和跨文化视域影响的结果。     

论孟德斯鸠对亚里士多德式政体理论的改造

关于政体理论,亚里士多德和孟德斯鸠无疑是西方政治思想史上两个重要的里程碑,同时,政体理论也都构成了他们政治思想的基础。从形式上来看,孟德斯鸠承袭了亚里士多德政体分类的框架,并通过这样的框架讲出了十分不同的内容。孟德斯鸠从根本上改变了亚里士多德的政体分类原则,德性不再作为区分政体优劣的根本标准,原因在于他将德性从其与智慧的关系中剥离开来,而降低为一种激情。于是,对于所有的政体,其动力——德性、荣誉、恐惧,都将处于激情的层面。因此,无论哪种政体,其权力的本质都是一致的。另一个与亚里士多德分类非常不同的地方在于：孟德斯鸠将专制主义单列为一种政体类型。这一方面是出于现实政治的考虑,另一方面也是由于上述原则的改变所致,专制主义这种权力最原始的表现形式,成了现代政体最危险的演变可能。孟德斯鸠正是在这个意义上改写了亚里士多德的政体理论。     

黑格尔《精神现象学》中的实践理性问题

黑格尔《精神现象学》中对实践理性的阐释,是要解决古典的群体性伦理规范与现代的个体性原则之间的冲突与融合问题.黑格尔认为,实践理性的发展有三个阶段:快乐与必然性、本心的规律与自大狂、德行与世界进程,而各阶段发展的内在动力与机制在于个体性与普遍性之间的矛盾.这种矛盾冲突的结果是产生出真正的个体性,即在自身中自觉到了普遍性环节的个体性,这是黑格尔解决古典与现代的冲突与融合问题的立足点.如果黑格尔的论证是正确的,那么他对于当代中国思想的启示在于:既然只有建立真正的个体性原则、而不是简单地回到古代的伦理规范,才是解决现代人安身立命问题的起点,由是,当前最重要和急迫的任务就是透彻地反思与拷问传统伦理.