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981.
现代博弈论语义学在语义学的整体推进中显示出越来越明显的理论交叉特性。它以博弈活动作为语义学理论研究的基础和前提,确立了博弈思维与逻辑分析之间的有效关联,并通过策略性的交往选择活动为命题真值的确定提供了一种新思路,它所具有的独特认知模型和对话结构规则,赋予语言的解释和构造动态、相对化的研究视野。它在语义分析的形式规范性方面引入了语义博弈的心理事实研究,并将参与主体的作用和系统整体的语境思维纳入到语义分析的过程中。这使它与传统语义学形成了鲜明对比,为当代科学语义学的建构提供了可资借鉴的方法和手段。 相似文献
982.
娄国焕 《河北理工大学学报(社会科学版)》2002,2(Z1):102-104
围绕如何培养学生创新能力,阐明了加强实践性教学环节的重要性以及应采取的措施 相似文献
983.
加强师德建设 助推卓越医生培养 总被引:1,自引:0,他引:1
高等医学院校肩负着培养医学人才的重任,卓越医生教育培养计划是顺应医学模式的转变而提出的,以培养一批适应社会需求的高水平医学人才为目标。加强师德建设,对卓越医生的培养意义重大。文章从解决教师后顾之忧、完善师德规范、学习师德模范、促进师德内化等方面提出了加强师德建设的措施与建议。 相似文献
984.
本文对琼州学院与非洲合作兴办旅游高等教育,就已取得的成绩、相关的优势和拓展旅游教育合作的领域等问题加以论述。 相似文献
985.
近代非孝运动对传统孝道进行了全方位地批判,尤其五四新文化运动时期,批判尤为激烈。五四之后三十年间,现代儒者回应挑战,对孝道进行重新解释。总体上看,双方一反一正在解决共同的问题:孝道如何应对时代,应对现代化的要求。非孝论者批判传统孝道移孝作忠成为专制社会的制度基础,现代儒者则努力强调孝道作为亲子伦理的意义;非孝论者认为传统孝道强调子对亲的单向义务伤害乃至牺牲了子的权利,现代儒者认为整体上儒家伦理关注关系双方的规范,同时强调单向纯义务作为个体自主选择的崇高道德意义;非孝论者认为传统孝道束缚个性发展,现代儒者则努力挖掘孝作为人之天性、本性所具有的个性完善的意义。双方的论争为当代讨论孝道问题提供了有益的启示:个人德性之孝的重要作用可由家庭推扩向国家、社会;孝的义务一定要建构在情感基础上;孝可起到实现人生终极价值和不朽意义的作用。 相似文献
986.
郭志魁 《山西高等学校社会科学学报》2012,24(1):102-104
对学生进行法制教育是解决高校保卫工作存在问题的基本方式之一。因为法制教育具有培植理性和规则意识的功能,而这正是校正不健康心理因素的重要机制。为此,学校管理者必须加大法制宣传教育,并且利用高校的教育资源,开设相应的公共课程,使法制教育普遍化,以减少学校保卫工作的问题。 相似文献
987.
行业协会的重要职能之一就是促进行业自律,行业自律是对政府监管的重要补充。但在现实中,许多行业组织没有充分发挥自律的作用,有些甚至成为行业垄断和价格联盟的工具。从行业协会的层面剖析,这主要是由行业协会自身的角色冲突引起的。这种角色冲突主要表现为其在性质上的公益与私益的冲突,这属于角色利益的冲突;范畴上营利与非营利的冲突,这属于角色目标与角色执行的冲突;功能上的管理与服从的冲突,这属于角色规范的冲突;价值取向上的"义"与"利"冲突,这属于角色认同的冲突。 相似文献
988.
989.
李国恩 《济南大学学报(社会科学版)》2000,(4)
中国古代文明是农业文明 ,特看重土地、家族和邻里关系 ,从而形成了安土重迁的传统社会心理。所以 ,人们迁徙重聚族、重怀故土 ,经商也重族谊和乡谊。这种安土重迁的传统促进了社会稳定和农业经济的发展 ,却制约了资本积累和商品经济的发展。在当今改革开放的时代 ,对商品经济的发展也产生了重大影响 相似文献
990.
郭双冰 《电子科技大学学报(社会科学版)》2000,(5)
利用Fuzzy数的Fuzzy距离定义了Fuzzy值连续函数的序列收敛,证明了Fuzzy值连续函数与Fuzzy值连续函数的和差仍是Fuzzy值连续函数;如果Fuzzy值函数序列的每项Fuzzy值连续,则其极限也Fuzzy值连续;在一致连续的条件下,积分号和极限号、微分号和极限号可交换. 相似文献