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作为全球区域化的文学研究 总被引:6,自引:0,他引:6
“全球化语境中的文化、文学与人”国际研讨会于 2 0 0 1年 8月 4日至 9日在北京召开。会议由北京师范大学文艺学研究中心与中文系联合举办 ,中外文艺理论学会、山东师范大学中文系、南京师范大学中文系和清华大学外语系协办。来自美国、德国、俄罗斯、荷兰、日本、比利时、新加坡、澳大利亚、南非等各国代表 ,与中国各地高校和研究机构的代表 ,一同就全球化语境中的文化、文学与当代人类共同关心的问题进行了热烈而深入的讨论。会议在国内外引起了很大的反响。我们撷取部分与会学者的发言纪要编辑了这组笔谈。 在全球化时代中 ,文学研究既包含全球性因素也包含地域性因素。来自一种文化的文学作品能在多大程度上被处身于另一种文化的人们理解和说明的问题被提了出来。面对这些困难 ,全球化的文学研究应向人类学的小心谨慎和精益求精学习。全球区域化将成为未来几年里文学研究的主要目标。在新的高科技的电信王国中 ,文学和文学批评存在的理由是人类情感表现的需要 ,而不决定于媒体的改变 ,媒体与文学、哲学是相互作用的 ,现在和将来的媒体因为有文学、哲学给它提供改造的内容 ,媒体才变得丰富多彩 ,媒体也改造文学 ,使文学发生新的变化。有中国特色的文学理论的建设 ,必须以现代性思想为指导原则 , 相似文献
352.
353.
O.普里查克 《新疆大学学报(社会科学版)》2014,(5):47-62
葛逻禄是由三个部落组成的联盟,唐代时分属唐朝4个都督府管辖。从766年起葛逻禄成为伊斯兰世界的紧邻,并在中亚形成一种势力。840年蒙古高原的回纥汗国灭亡,回纥散往四方,其一支逃往葛逻禄避难。喀喇汗王朝是葛逻禄统治者接受了回纥汗国阿史那汗族(或“阿夫拉西亚勃家族”的一支)归这一家族所有的可汗职位。在伊斯兰历史著作中有三条关于萨曼王朝的伊斯玛因于893年对西部喀喇汗国战争的报道,它们可以相互补充。此外,这三个报道中还有关于喀喇汗王朝与葛逻禄为同一部族的重要情报。 相似文献
354.
多数博士生都希望能够致力于深入研究,因为他们喜爱自己的专业。统计数字表明,有博士学位的人的失业率低于没有博士学位的人,而工资则大大高于后者。2 0 0 1年,美国博士失业率略高于1 % ,中值年收入为660 0 0美元;而美国2 5岁以上(含2 5岁)成年人的总失业率是3 7% ,中值年收入为30 30 0美元。由美国国家科学基金会发起,美国国家卫生研究所、美国教育部、国家人文科学捐赠基金会、美国农业部和国家航空和空间管理局等5个联邦机构每年都对美国大学内的博士学位获得者进行调查。从1 970年到2 0 0 0年,每年的博士学位获得者增加了大约40 % :1 97… 相似文献
355.
Hammad H 《Journal of social history》2011,44(3):751-783
This article traces prostitution in al-Mahalla in the first half of the 20th century as a regulated urban practice until the trade was outlawed in Egypt in 1949. Studying prostitution during this period of exceptionally rapid growth and transformation not only provides a window on a particular type of illicit sexuality and public morality in a colonial context, it also gives us a hint as to gender relations and inter-communal relations on the invisible marginalized part of a provincial local community, and how it was socially transformed. I argue that the regulation of prostitution in Egypt in 1882 and 1905 created a sphere for a power contest between the colonial state and the local community, between nationalist discourse and the local way of life, and between public morality and private space. While nationalist discourse constructed one virtuous nation, the local community accepted the licensed prostitution quarter, and resisted secret prostitution. The people of the town actively and continually shifted boundaries on what was public and what was private, what was the state's responsibility and what was communal liability. 相似文献
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作者根据1975年以来西德主要的社会学杂志——《科隆社会学和社会心理学杂志》、《社会学杂志》、《社会界》所发表的大量的社会学论文,以及出版的主要社会学著作,并且结合"理论比较研究组"近几年来的研究成果,对1975年以来西德社会学理论的研究情况,进行了分析研究.作者认为,当前,西德社会学在理论研究方面的主要倾向是研究进化问题和社会变动问题,以及社会学和历史的联系问题.关于理论的创新问题,作者认为,"人们不应期望得到一个完全新的模式,而应该在迄今无联系的、并且被认为是矛盾的理论概念的组合中,或者是在不同方法的组合中,或者是在迄今不常用的方法和解释提纲的组合中,实现理论的进步."作者同时指出:"一个理论纲领的提出,直至它的最终结论的获得,一般地说,包含着其他理论纲领的因素."作者把当前西德社会学的理论基本论纲概括为十四条,摘译如下: 相似文献
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358.
人类的性别无疑是一种自然现象。这种自然现象最早也是最彻底地受到了社会生活的制约。性别特征被社会化了:性别的社会分工贯穿于一切社会和文化活动领域;强者和权力的产生,象征着某个集团的标记和代表人物的出现,社会阶层和道德标准的形成都与性别特征有关。现代人类学的研究认为,在各种不同的社会和文化形式中,人类的性别特征具有一种聚合的作用。探索人的产生,首先会涉及到世界的来源、发展及变迁等问题。传统宇宙学和神话学经常求助于性别的二元论,认为一切都产生于具有男女性别特征的两个形象的联合,这两种形象的结合是生命之源,是生存规律的关键。在这方面,西非的各种神话最有代表性。例如在马里班巴拉人的神话中,有一种两性畸型人的形象;在贝宁的丰人神话中,也有一种男女双重外形、能够自行繁殖的形象。在神话中,正是这些形象创造了世界,创造了生物。生 相似文献
359.
杰西·谢拉,社会认识论和实践 总被引:1,自引:0,他引:1
195 2年杰西·谢拉 (JesseShera)和玛格丽特·伊根 (MargaretEgan)第一次提出“社会认识论”之后 ,谢拉便经常提到这一概念 ,知识尤其是行动中的知识这一主题贯穿于他的作品之中。他和伊根将社会认识论定义为“关于过程的研究 ,社会作为一个整体 ,通过这些过程寻求达到一种与全部环境———物理的、心理的和知识的———相关联的理解或认识”。本文集中论述社会认识论对信息行业的预期结果。谢拉认为 ,“社会认识论能够为图书馆事业提供我们长久以来一直在寻找的知识基础”。简言之 ,谢拉是想联结理论和行动。谢拉这… 相似文献
360.
在一个人的行为结构中,动机占有举足轻重的地位,同时它也是对个人从事某种活动进行解释的基础,但是要对一个人的行为动机作出分析不能脱离社会现实.社会学家在对动机进行研究时,大都通过对个人行为的社会心理分析揭示动机和社会现实之间的相互关系. 相似文献