全文获取类型
收费全文 | 4657篇 |
免费 | 160篇 |
国内免费 | 58篇 |
专业分类
管理学 | 198篇 |
民族学 | 45篇 |
人口学 | 44篇 |
丛书文集 | 465篇 |
理论方法论 | 196篇 |
综合类 | 3866篇 |
社会学 | 15篇 |
统计学 | 46篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 27篇 |
2022年 | 91篇 |
2021年 | 110篇 |
2020年 | 74篇 |
2019年 | 48篇 |
2018年 | 53篇 |
2017年 | 77篇 |
2016年 | 72篇 |
2015年 | 165篇 |
2014年 | 213篇 |
2013年 | 223篇 |
2012年 | 257篇 |
2011年 | 328篇 |
2010年 | 382篇 |
2009年 | 343篇 |
2008年 | 383篇 |
2007年 | 366篇 |
2006年 | 360篇 |
2005年 | 333篇 |
2004年 | 268篇 |
2003年 | 221篇 |
2002年 | 184篇 |
2001年 | 174篇 |
2000年 | 96篇 |
1999年 | 8篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
排序方式: 共有4875条查询结果,搜索用时 15 毫秒
961.
本文对空想社会主义鼻祖托马斯·莫尔(Thomas More,1478-1532)的教育思想进行了全面研究.其内容由四部分构成:1.冲破一般人文主义者的局限,构思理想社会;2.教育是实现理想社会的手段;3.教育与生产劳动相结合,培养全面发展的新人;4.莫尔空想社会主义教育思想的历史意义.全面研究莫尔的空想社会主义教育思想,对正确评价其同时代一般人文主义者教育思想的贡献和缺陷,准确把握空想社会主义教育思想的来龙去脉,科学理解马克思主义的人的全面发展学说,均具有重要的理论和现实意义. 相似文献
962.
963.
陶国芳 《浙江树人大学学报》2003,3(5):74-76
本文在实践的基础上,通过对虚拟专网基本概念和利用WIN2000SERVER建立虚拟专网服务器及常用的几种Client端软件配置过程的介绍,旨在探讨一种通过虚拟拨号远程访问内部网络资源的经济、高效、安全方法。 相似文献
964.
宋代是中国佛教史学发展的黄金时期 ,各类僧史著作的编写相当引人注目 ,其中尤以南宋僧人志磐的《佛祖统纪》最为著名。从《佛祖统纪》可以看出 ,宋代僧人的史学思想 ,不仅丰富了佛教史自身 ,扩大了它的社会影响 ,而且也为中国史学乃至中国文化带来了新的成分 ,它的出现有着历史与宗教的双重意义 ,值得作进一步的研究。 相似文献
965.
韩明华 《宁波大学学报(人文科学版)》2007,20(4):90-94
文章阐述了网络经济的内涵与特征,并对网络经济对我国政府行政的影响进行了分析,提出网络经济环境下,政府应尽快转变自己的角色,进行政府规制创新,以促进我国网络经济健康有序的发展,在此基础上对政府经济性规制以及社会性规制的创新进行了探讨。 相似文献
966.
政府成为农业投资主体,对农业进行投资,对中国农业发展都具有重要意义。通过对政府农业投资行为的基本理论考察,在理论上界定政府农业投资行为,揭示其主要特征,探寻政府农业投资行为的理论依据和客观必然性,主要涉及国家干预经济理论、公共选择理论和舒尔茨农业经济增长理论。这些理论从不同角度论证了政府干预经济和政府对农业投资的必要性,为进一步深入研究中国政府农业投资行为创造了理论前提。 相似文献
967.
执政合法性问题是关系政治秩序的稳定性和尊严性的重大问题,直接决定政权的获得和巩固,是执政党不能回避的根本问题。为此必须确立顺应民意的科学的绩效观,维护人民的利益和促进大多数人的全面自由发展,构建中国共产党执政合法性的群众基础;塑造法理型权威,建设法治型政府、参与型政治、责任政治和程序政治,构建中国共产党执政合法性的制度基础;同时要保持意识形态的与时俱进性,强调主导意识形态的优势,不断开拓现代意识形态资源并增强意识形态的包容性和亲和力,完善和优化政治社会化的方式,以构建中国共产党执政合法性的价值基础。 相似文献
968.
缅寺与傣族男性的传统社会化 总被引:1,自引:0,他引:1
韩忠太 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,24(5):49-53
缅寺是西双版纳村社普遍存在的南传上座部佛教的基层佛寺,它在傣族男性传统社会化过程中发挥着十分重要的作用。傣族男性成员在缅寺生活期间,不仅接受了大量的宗教文化熏陶,而且受到广泛的世俗文化教育。某种程度上甚至可以说,没有缅寺就没有傣族男性的传统社会化,也就没有傣族在心理和行为方面表现出的各种优良品质。 相似文献
969.
韩玺吾 《长江大学学报(社会科学版)》2007,30(3):23-26
在神话传承的过程中,传统文人无疑发挥了重要的作用。无论是神话思维的承袭,还是对神话母题的解析与重构,其间,传统文人都担负着文明薪火相传的重要使命。但是,延至唐宋时期,传统文人不再斤斤于原生态神话及其变种的转述,而更多地着眼于与神话相关联的思维方式的表露及仙话的开掘,明显地表现出以仙话替代神话的倾向。正是文人的这种创新精神,给神话注入了一种全新的内涵,开启了神话演变的新天地。 相似文献
970.
韩林 《辽东学院学报(社会科学版)》2007,9(5):110-112
唐传奇文章中具有明显的骈文因素,表现在四个方面:书信、经文和状表、论赞、对话及言论。传奇中仍部分采用骈文形式原因有三,一是文学自身发展过程中,雅俗互动地结果,包括自上而下和自下而上的双向互动。二是作家群与读者群都具有较高的文学素养,提高传奇文的文学性是其必然要求。三是宗教,包括佛藏与道藏的韵文形式对其产生影响。 相似文献