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841.
古典意义上的“形而上学”是指超验的本体论。它在20世纪遇到了严重挑战,现代化进程及其所蕴含的市场逻辑对经验原则的推崇、逻辑实证主义及其“证实原则”对形而上学的拒斥、科学认知领域出现的纯粹客观性和绝对确定性理想的瓦解、后现代主义对所谓“元叙事”的解构等;而更深刻的危机却在于形而上学本身,即它的提问方式的知识论性质,使“在”沦为“在者”。形而上学作为人的本然的存在方式,只能被暂时遮蔽而不可能被彻底抛弃。拯救形而上学的真正希望在于清算形而上学的提问方式,海德格尔为我们提供了深刻的启示。  相似文献   
842.
消费主义:一种异化的生活方式   总被引:1,自引:0,他引:1  
何静  李艳 《学术交流》2005,(11):128-130
在全球化浪潮的强烈冲击下,消费主义作为起源并盛行于西方发达国家的一种文化态度、价值观念和生活方式,正以其感性而鲜明的特征吸引着发展中国家的人们。在消费主义文化强大的示范和诱导下,发展中国家那些传统的、民族的消费生活方式就逐步转变为一种现代的消费主义生活方式。这种生活方式为构建社会主义和谐社会带来了许多危害,我们应该抵制消费主义,选择良好的生活方式,走可持续发展之路。  相似文献   
843.
贺信民 《唐都学刊》2004,20(6):132-136
从生命本体论、生命认识论和生命价值论三个层次破读《红楼梦》"好了歌"及"解",分析曹雪芹文化反思意识生成的原因,检讨《红楼梦》语境中"他乡"、"故乡"概念的意义隐含,推究出曹雪芹诗性加神性的人生理想及对"人"的终极生命关怀。  相似文献   
844.
楠溪江是国家级旅游风景区,与温州市区隔江相望,是温州市的后花园,但是楠溪江的农村还很落后。该文通过分析楠溪江旅游业存在的问题,提出旅游业与房地产业结合开发的新思路,以促进楠溪江地区的经济发展,并针对存在问题提出相应的对策措施。  相似文献   
845.
区域产业集聚的竞争力研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
何燕子 《云梦学刊》2006,27(1):72-74
在现代经济发展中,特定产业向特定地理区域内的集聚,在推动产业、区域乃至一国的经济增长和竞争力的提高的过程中,已扮演越来越重要的角色,产业在一定区域内集聚,有助于生产效率的提高,有利于竞争力的增强。  相似文献   
846.
何立强 《云梦学刊》2007,28(1):113-116
20世纪中期,中国大地上征服自然、改造自然的活动盛行,《红旗歌谣》和知青文学反映的正是这样一个时代。在《红旗歌谣》和知青文学自然主题的作品中,人与自然的关系是它们一道共同的风景;征服自然、改造自然是它们高扬的时代主旋律;反生态、自然审美的缺席是它们共同的特征;人们对待自然的态度和行为受着同样理念的支配。  相似文献   
847.
德宏傣族的西迁与印度阿洪姆人的形成   总被引:1,自引:0,他引:1  
今天居住在印度东北部阿萨姆地区的阿洪姆人的祖先,是从中国云南德宏迁去的傣族。作者根据自己掌握的资料,对德宏傣族的西迁和印度阿洪姆人的形成进行了论述。  相似文献   
848.
樱花是日本文化中具有典型意义的美学符号之一。在不同的时代,樱花所代表的符号意义都有所不同,体现了日本人在不同历史时代对樱花审美的不同认识。本文以"花宴"、"花见"、"散花"等与樱花相关的日语词汇为切入点,着重分析了樱花在各个时代所体现的日本人的审美意识,回溯樱花在各时代中作为美学符号所蕴含的意义的动态演变过程,以此来拓展我们对于日本人的美学理念以及日本文化更深层次的了解。  相似文献   
849.
我国现行个人所得税已与社会经济发展相脱节。个人所得税的改革应从税制模式的选择、应税所得的确定、税率结构的调整和征收管理模式的改革四个主要方面着手  相似文献   
850.
消费正义:建设节约型社会的伦理基础   总被引:6,自引:0,他引:6  
消费正义是当代社会日渐凸现的重大伦理课题,也是我国建设资源节约型社会的伦理基础.消费正义的实质是用人类整体理性来反思人类的消费行为,以人与自然和谐协调和可持续发展为价值目标,主张合理消费、正当消费、适度消费和可持续消费.在现代化建设中,只有坚持科学的发展观和消费观,健全利益机制,发展绿色产业,倡导自我实现的生活方式,实现消费领域的代内公正和代际公正,才能发挥消费活动对人类有益的价值,促进经济、社会、生态的可持续发展,促进人的全面发展.  相似文献   
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