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101.
Korea is a society subject to quite diverse social forces. Modernization should encourage reform, but the yoke of tradition restrains this tendency. This paper examines the patterns of preferential treatment of executives, based on family, school, and regional ties, by the owners of large Jaebol corporations in Korea. We found that about 21% of the total number of executive positions in the large corporations were occupied by individuals who had some type of family tie with the owners of the corporations. Also, there is a strong tendency of corporation owners to employ the executives of the same regional origin of birth as their own, but the affinity based on school ties was not as strong as that of regional origin. The findings of this study seem to support the arguments of previous studies that claimed a trust factor as a main cause of social similarity and affinity between the owners and executives in corporations.An earlier version of this paper was presented at the annual meetings of the American Sociological Association, August 17–22, 1987, Chicago, Illinois. 相似文献
102.
103.
规则性与相机选择性货币政策的作用机制分析 总被引:6,自引:0,他引:6
使用狭义货币存量(增长率)和银行同业拆借利率等作为货币政策的状态指标,能够分析货币政策可预期(不可预期)扩张性(紧缩性)冲击对实际产出的作用机制,并检验货币政策作用机制的非对称性。实证结果表明,我国货币政策中无论是规则性的可预期冲击,还是相机选择形成的不可预期冲击,都对实际产出的波动形成了显著作用。货币政策在短期内即具有影响价格的名义作用,也存在影响实际产出的实际作用。我国货币政策具有内生性和短期非中性等特征。 相似文献
104.
以麦子店街道为代表的北京市朝阳区党政群共商共治基层社会治理新模式是中国社区治理创新成果的典型,通过2017年6月—2018年1月对麦子店街道N社区的4次实地调研,对该模式进行了深入研究。研究发现,搭建协商议事平台,打造多元主体队伍,科学选定议题,规范议事程序,构建共治机制是N社区突破传统治理模式困境,创建共商共治模式成功的关键。提出正确定位多元主体作用,树立规则意识,完善法制规约和运作机制是朝阳区共商共治实践的经验。
相似文献105.
《左传》中一段“子曰”对“泄冶死谏”的道德评判,看似与孔子一贯的伦理主张不合,乃至有些学者怀疑这里的“子曰”并非孔子的言论。但经过分析尤其是通过与《论语》中类似“子曰”的比较,它与孔子的思想没有矛盾,而毋宁是体现了孔子评价政治伦理行为的慎重态度及其评价本身的复杂面相。围绕君子如何对待善恶政治这一主题,进而分析了《左传》中其它几段“子曰”,以作为佐证说明,它们可以与《论语》的相关思想互补,从而更全面深入地理解孔子的政治伦理思想。 相似文献
106.
文章从招聘现场、求职者、招聘者、招聘广告、人才市场工作人员、人事经理、高校BBS论坛以及追踪的个案八个方面收集关于失业大学生的第一手资料,采用扎根研究的方法,通过三级编码发展出相应的理论."窘迫经济"理论界定了这一特殊社会群体的经济状况.情绪反应理论总结了这一社会群体的主要情绪反应.这些扎根理论对认识失业大学生这一新的社会群体有一定的参考价值. 相似文献
107.
刘航 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2005,(4):42-48
尽管宫词自六朝即已有之,但题材和主题一直相当狭隘。这种状况一直到中唐才在怀旧心理的驱动下发生了根本变化,形成抒发怨情和描写宫廷秘事两种主题双峰并峙的局面。其中最为著名的王建《宫词》通过对类似题材之作的积极扬弃,采用写实的手法和大型七绝组诗的形式,着力描绘宫廷生活的全景,对当时乃至后世均产生了深广的影响。 相似文献
108.
将区域经济发展进程的自然资源消耗以及环境污染排放视为"环境压力".基于2003-2012年的省际面板数据,运用DEA窗口分析法构造环境压力产生技术前沿,测度2005-2012年中国30个省份的生态效率,进而分析效率的地区差异性与演进趋势;将东部、中部与西部三大区域各省份的"整体生态效率"分解为"组别生态效率"与"管理生态效率",找到各省份生态效率提升的主要制约因素;采用σ收敛与绝对β收敛两种分析方法考察全国与三大区域生态效率的敛散特征.实证结果表明:样本期内中国生态效率整体水平较低,资源节约与污染减排的潜力巨大,生态效率分布地域性较强,呈现出鲜明的"东部-中部-西部"梯度发展特征,抑制不同区域省份生态效率提升的主导因素存在差异,全国及三大区域内各省份生态效率之间的差距均存在进一步扩大的趋势. 相似文献
109.
摘要:原生态文化在当下的流行既有深刻的社会历史背景,又与这种文化本身的特性有关,而各种误读和滥用提醒人们运用新的理论分析工具对其进行重新理解和把握。通过将原生态文化分别放置在经济、政治、文化、社会等不同圈层以及利益、资源、学术、历史等不同层面,从中发现了媒体和商业包装的、政府和当事者关注的、学术文化体系当中的、社会发展历程当中的“原生态文化”的不同形态和意义。对于原生态文化的未来走向可以从圈层互动中进行把握和前瞻,并以此来反思若干关于人类前途命运的核心问题。 相似文献
110.
无讼村屯治理模式是在无讼文化回归的基础上,在中国特色社会主义新时代多重治理政策合力作用下产生。少数民族无讼村屯将无讼文化、基层治理、民族团结这三个分别具有传统属性、现代属性、民族属性的概念有机结合,是打造共建共治共享的社会治理新格局、推进乡村振兴战略、建设中华民族共同体的可靠尝试。融合少数民族元素从主体、布局、方略、考核以及激励机制等方面,探究极具文化特色无讼民族村屯的建设实践,挖掘无讼民族村屯建设面临的现实问题,剖析阻碍无讼民族村屯实现社会价值的根本原因,明晰无讼民族村屯建设中主体定位偏差、纠纷解决机制局限性以及“三治”元素缺失的建设生态。针对其建设生态,直面少数民族乡村基层社会的复杂性与多元性,建设者宜构筑一核多元、调解高效、“三治”元素与民族元素相融合的少数民族无讼村屯治理模式,以真正契合中国特色社会主义新时代下的多重政策要求,从而有力推动少数民族乡村基层治理体系与治理能力的现代化进程。 相似文献