中国共产党青年工作的百年经验、时代任务与方法创新

建党百年来,我们党始终坚持马克思主义在青年工作中的指导地位、遵循党管青年原则、固守青年工作政治属性、照顾青年特点,并形成了关于青年具有自觉积极性、是社会发展生力军与需要被引导的科学认识,积累了丰富的青年工作有益经验——"四一、一三"经验。进入新时代,在党的青年工作具体使命任务逐渐转向引领青年服务乡村振兴新布局、帮助青年投身科技创新新领域、号召青年参与构建人类命运共同体、组织青年坚守意识形态新阵地和鼓励青年参与打造社会治理新格局的现实情况下,有必要创新"乡村‘X’+‘Y’""科技‘趣点’模拟+""关联性数字立体化+""积分式激励+""移动化新智能+"等五类青年工作法,以引领青年为实现社会主义现代化强国而努力奋斗。     

考虑脉冲现象的复杂供应链系统及其稳定策略

供应链系统是一个复杂的系统,一方面由于时间延迟、信息不对称及反馈机制等,会产生牛鞭效应,另一方面供应链具有需求突增或骤减的脉冲特点,上述现象都可能导致供应链系统混沌,而现有的供应链模型仅考虑了“牛鞭效应”,并未考虑脉冲现象对供应链系统的影响。文章建立了考虑脉冲现象的供应链模型,分析了脉冲现象对供应链系统的影响,并给出了使供应链系统稳定的策略,讨论了参数扰动对该模型的影响,通过数值算例验证了稳定策略的有效性。研究发现:脉冲现象对供应链系统有着显著影响,但只要选取恰当的脉冲强度和脉冲时间间隔,供应链系统是可以稳定的。     

从日月到佛陀——慕容鲜卑的宗教信仰

信奉的原始宗教慕容鲜卑人和生活在中国北方的古代其他民族一样,在对世间万物崇拜的过程中逐渐产生出原始宗教观念。他们崇拜的对象很单纯,主要是自然。自然崇拜是以万物有灵为思想基础     

雅静清馨风骨不凡——刘东元书法赏析

刘东元2003年作品入选全国第八届书法展,从八届国展的作品集上,可以领略他一幅十分精致典雅的小行草作品,细细品读东元的作品时,那秀蕴生动充满文气的作品会深深地打动你。艺术家的被人认可,凭的就是这样不知耗     

刘渊感生神话的历史形成

《晋书》卷101《刘元海载记》云:“豹(刘渊之父)妻呼延氏,魏嘉平中祈子于龙门,俄而有一大鱼,顶有二角,轩鬐跃鳞而至祭所,久之乃去。巫觋皆异之,曰:‘此嘉祥也。’其夜梦旦所见鱼变为人,左手把一物,大如半鸡子,光景非常,授呼延氏,曰:‘此是日精,服之生贵子。’寤而告豹,豹曰:‘吉征也。吾昔从邯郸张冏母司徒氏相,云吾当有贵子孙,三世必大昌。仿像相符矣。’自是十三月而生元海,左手文有其名,遂以名焉。”该神话以神秘主义的方式对后汉建立者刘渊(即刘元海)的出生进行了详尽生动的表述,堪称古代政治感生神话的一个典型例子。《晋书》为唐初史…     

日本过疏地区开发方式及政策的演变

战后日本区域经济发展呈明显的两极分化态势。一方面是大量的经济功能和财富聚集在以东京为首的三大城市经济圈,另一方面是边远过疏地区的人口急剧减少和经济衰退。日本纠正地区差距对策的重点是扶持和援助过疏地区的发展。本文重点论述过疏地区治理政策中以基础设施建设和公共投资为特征的开发方式的局限性,同时对20世纪90年代学术界提出的以过疏地区为主体的内生式发展方式进行分析,最后梳理近年日本政府新实施的且对过疏地区影响很大的农业收入直接补贴政策。     

高职食品类专业建设模式的探讨与实践

文章结合高职食品专业多年的教学实践,从食品专业的基本定位出发,就“双师型”教师队伍建设、课程体系构建、课程内容改革、实践教学强化等进行了探讨,提出了食品专业的基本定位是食品安全与检测、营养与功能食品、食品应用技术三个方向,同时提出了“双师型”教师队伍建设、课程体系构建、课程内容改革和加强实践教学的思路。     

论东亚三国西学成果差异及其原因

东亚三国在文化层面上存在着东亚各国的文化差异,即东西文化交流与融合过程中,显现的东亚各国文化的传统特性。通过分析得出,东亚三国的历史文化传统差异是导致三国在不同时期、不同阶段形成西学成果及水准差异的主要原因。     

闽中王门考略

黄宗羲的<明儒学案>虽有一卷专记"粤闽王门",但却声称"闽中自子莘以外,无著者焉",因此,所谓"粤闽王门",其实只是"粤中王门",闽中阳明学者,除了马明衡、郑善夫被言及外,几乎是空白,这与明代福建地区学术发展之实况并不相符.王阳明虽去过武夷山,甚至可能还在那里讲过学,但他的福建籍弟子却主要分布在泉州、福州地区,因此泉州、福州地区应当是闽中王门的中心区域.该地区地处福建沿海,且与广东的潮州地区比邻,而潮州地区乃是粤中王学较为繁盛的区域.所以本文认为,福泉地区之所以能成为闽中王门的中心区域,既与潮州王学乃至江门心学密切相关,又与其特殊的地域环境有联系.     

"新感觉派"的"异端"与"他者"——施蛰存与川端康成的类同性论析

施蛰存作为新感觉派代表作家,他更多地依恋于传统,其创作表现出传统美的特色.其创作风格的独特性以及相对于新感觉派所表现出的游离性,还有他不承认自己是新感觉派作家等等,都表现出他与日本新感觉派"异端"分子川端康成的类同,且其创作明显受到川端康成的影响.