哲学-教育人类学:问题和趋势

在各种人类学理论中,哲学-教育人类学占有特殊地位.这个流派无论是在西欧(奥地利、荷兰、联邦德国和瑞士)还是在其他国家(日本),都得到了极大的发展,它以特有的方式反映出当代资产阶级哲学对人的问题的解释.哲学-教育人类学在研究现有的"人类学"级次问题时,提出了研究作为间接地表现从"地域性"理论过渡到关于人的一般学说的环节这一任务.下面的情况十分重要:其他人类学的变体,例如历史人类学、政治人类学、文学人类学等等,都     

苏联关于社会主义政治制度的新观点

过去在苏联论证社会主义政治制度的著作中,著作家们经常使用"社会主义社会政治组织"这一术语,指的是行使政权的国家机关和进行管理的非国家机关体系,即政治结构这一总体现象.而在今天,苏联著作中最经常使用的是"社会政治制度"一词,     

智能革命——“两种文化”走向统一

以数学和自然科学知识(以及技术)为一方,与以艺术和人文科学知识为另一方彼此间的相互关系和相互理解问题,往往称之为"两种文化"问题(这一术语是查理斯·斯诺于1957年一篇论文《两种文化》中提出的).到二十世纪中期,这一问题按某些学者的说法已发展到如此严重程度,以至于威胁到统一的人类文化将分裂为两个分支,这两种文化的代表人物将     

南斯拉夫关于社会主义经济规律问题的讨论

塞尔维亚共盟中央马克思主义中心社会经济关系部曾于1984年组织过一次题为《经济规律与社会主义经济》的学术讨论会.许多南斯拉夫著名的经     

中国园林的启示

留哈切夫院士曾写道:“园林艺术取决于它所处时代的哲学,又反过来给予哲学、美学、诗歌、绘画和教育以影响。在某种程度上园艺师甚至高于自然的创造者。神创造了世界,但人美化了它。遵循它的规律并使它更加美好。”他同时要求人帮助自然来展现自己。     

世界教育的发展

教育是极复杂和多方面的历史现象,研究这些方面要求有极灵敏的科学工具。根据大量资料,世界学术团体一致认为,当令各国的教育处于危机状态,危机的实质在于,在教育与其各主要成分(教育的目的、内容、结构和方法)之间以及与社会生活急剧变化的条件之间出现了脱节。世界教育的危机特别表现在70年代中期至80年代初。这时,中学和中学以后的教育环节     

对新的经营形式的探讨

报苏联《经济科学》杂志1991年第12期报道,1991年5月,列宁格勒大学经济系举行研讨会,探索在经济向市场关系过渡的情况下,应采用怎样的新的经营形式。经济系准备的集体报告《在向市场关系过渡条件下的新的经营形式》引起了与会者相当大的兴趣并基本上获得赞同。此次讨论会除全体会议外还召开了10个分组会。与会者包括国内所有主要经济中心的专家、各经济院校和现代科学学派的代表。有160人在会上发了言。     

科学的方法和科学的权威

曾经有人认为,有可能制订一种保证科学知识形成的科学发现方法,制订这样的一种研究和推理程序。很久以前人们就已经承认,这样的想法纯系哲学家的梦想,其实现的可能性无异于炼金术士的点石成金的幻梦。但有一点仍是事实,即科学的权威有赖于科学方法;科学方法被看作某种比用来树     

当代社会主义:理论问题

改革的革命性程度将以它对社会生活各方面的质的变革为标准。这里所说的是向具有新质的社会主义的过渡,不仅剔除以往对它的歪曲,而且它将具有新的外观、新的结构、新的性质,并囊括了当代所取得的所有先进成果。改革之所以称为革命过     

家庭和社会环境之间的矛盾

家庭是反映社会关系全部总和的特殊形式,是推动社会前进的诸种矛盾和冲突的缩影。因而,家庭对整个社会生活产生着积极或消极的影响。正因为如此,当我们在分析阻碍现代苏联社会