假释制度优化路径之设想——以矫正激励功能为导向

在一个行刑社会化、国家·社会双本位的犯罪控制模式下,以矫正激励功能为导向,将现代激励理论应用于假释制度是优化和完善假释制度的实然之路。具体应以需要理论为出发点,改善传统的刑罚执行理念;以期望理论为关节点,构建行政激励机制与刑事激励机制的沟通桥梁;以目标管理理论为框架,科学配置层次合理、富于人性化的假释方式;以公平理论为核心,着力优化审理机制;以强化理论为维度,开展假释的善后激励工作。     

大学生道德社会化论纲

道德社会化是大学生社会化的重要内容.其内涵因大学生为道德社会化的主角而不同于其他群体的社会化;其主体除了大学生外,还包括了学校范围内的教师和其他职工;其过程是教化、内化、外化相统一的三个阶段;其环境主要包括校园文化环境、虚拟环境、人际关系环境.     

中法宴请礼仪比较——餐桌禁忌

“禁忌”这个词,国际学术界统称为“塔布”,源于中太平洋波利尼西亚群岛土语,音译为“Taboo”。禁忌最初只是一种迷信形式,是基于原始民族对于“玛那”（Manna,一种超自然力）的崇信。然而,随着文化形态的改变,禁忌成为一种有它自己基础的力量;同时,也慢慢地远离了魔鬼迷信而独立,它逐渐发展成为一种习惯、传统而最后变成了法律。随着时代发展,全球化的脚步日益加快,各国之间的交流日益频繁。不论是领导人出访还是百姓会友,用餐都是不可避免且又十分重要的一项活动。餐桌禁忌便成为不容忽视的问题,不同的国家由于文化、历史、地理环境等因素的不同,餐桌禁忌也各有不同。     

卢卡奇早期法哲学观初探

卢卡奇的《历史和阶级意识》蕴涵着丰富的法哲学思想。他以物化、总体性、阶级意识、主客体的统一等概念范畴表述对马克思主义的理解,并集中分析物化及物化意识与资本主义法律形式化之间的内在关联,考察法律现象与其他社会现象的互动关系,阐述法律现象的功能和作用,系统表述自己的总体性的法学辩证法观点。同时,他从实践哲学层面深入阐发人的主体性历史地位,力图从逻辑上确证阶级是包括法律现象在内的社会现象发展的历史推动力量。     

论人口生产与知识生产的演变规律

掌握人口生产与知识生产的关系及其发展规律,是寻求人口可持续发展的关键问题。在农业社会,人口生产是缓慢的,对于知识生产及其产品的应用主要是由人口数量决定的;进入工业社会,在一定的人口增长和农业文明成果的基础上,知识生产促进了生产力的发展,人口生产与知识生产呈现出与农业社会不同的技术拉动型模式;信息社会,人口生产与知识生产的关系出现从单向作用型向双向互动型转变的新趋势,对于人口问题的关注也从单纯量的要求向质、量互动型转化。两种生产的演变规律告诉我们:解决人口问题的关键不仅在于控制人口数量、提高人口素质,还应注重加大知识生产的规模及知识产品应用的力度。     

1865年～1892年间英俄在帕米尔的角逐

作为古代中西交通要冲的帕米尔具有重要的战略地位。近代以来,英俄出于各自扩张需要,对帕米尔展开了一系列争夺。1865年英俄利用新疆变乱乘机侵占帕米尔,1873年英俄抛开中国政府签订了划分双方在帕米尔势力范围的协议,但1877年清朝军队收复新疆打破了英俄侵占帕米尔的计划。由于利益的不同,英俄就遵守还是修改1873年协议进行了较量,最后通过1887年协议,双方暂时达成妥协。然而,坎巨提危机的出现使中英俄三方再次聚焦中国帕米尔。     

政府权威与社会公共利益

政府权威是社会公共利益的需要。在我国由计划经济向现代市场经济转变的过程中,社会利益的多元性和复杂性以及人们生存需求的多样化,都在更为深入的层面上对政府的社会秩序供给提出了新的要求,对传统的政府权威形成挑战。适应新的社会历史条件,强化政府权威,需要完善制度法规,限定权力,制衡权力,监督权力,推进民主化进程,增强社会凝聚力。     

王朔文学语言"咱"的语用策略与会话含意

"咱"是一个北方口语化的称谓,属于俗语范畴,语用带有一些特殊的感情色彩,有独特的语用价值,既能表达亲密喜爱的情感,也能表达倨傲不满的情绪,常用于非正式的交际场合,从《王朔文集》一些具有代表性的用例中可以看出,"咱"在不同的语境中实现了多种可能的语用含意。     

论广告语言中的熟语翻新

熟语翻新是广告语言创作中常用的一种手法,往往具有言简意赅、形象生动、通俗易懂、推陈出新等特殊表达效果。广告中的熟语翻新主要有成语翻新、俗语翻新、惯用语翻新、谚语翻新和格言翻新等五种类型。广告语言中熟语翻新的策略主要有原形引用、变形引用和贬词褒用等。     

内丹医学与中医学关系刍议

内丹医学是道教医学的组成部分,也是中医学的重要内容。内丹医学与中医学既有联系又有区别,反映了二者作为整体与部分的共性与个性的关系。