苏联逻辑学发展的一些情况

现代逻辑学是一门多分支和多方面的学科.哲学家、数学家和计算技术专家都在积极地研究它.这是因为逻辑学被广泛地利用来既解决一系列理论-认识(哲学)的问题,又解决数学和计算问题.但是,现代逻辑学的广泛应用并没有改变它的基本内容具有哲学方法论意义这一情况.现代逻辑学一如既往,仍是研究科学认识的思维形式和方法、科学知识的组织方法,研究引入概念、各种抽象和理想化的程序.这就把逻辑学同认识论和辩证法联系在一起.研究这一类问题的形式逻辑方法的特殊性仅仅在于:它利用专门的形式语言、代数的、     

道德分析的方法论基础——关于道德的阶级性和全人类性的研究

关于从阶级观点看待社会的道德文化问题,马克思、恩格斯和列宁曾作了原则上的解决,同时近几十年来,这方面差不多所有主要专家都对这个问题发表了意见。但在深入探讨中,关于道德的阶级性和全人类性问题,甚至在伦理学家中看法也比较混乱,难以解决。伦理学领域的许多专家指出,学者们围绕这个问题的热烈争论一直没有停息过,“道德的阶级性”,特别是“道德的全人类性”概念本身引起极大的意见分歧。几乎每一个从事于某个道德理论问题的     

马克思和达尔文——重新考虑

几乎有一个世纪,马克思和达尔文的名字被难分难解地联在一起,这种联系几乎完全是虚构的.关于达尔文的两封信,一封真是给马克思的,一封是给马克思的女婿阿维林而被人误认为给马克思的,现已查清,不必再加叙述.马克思与达尔文之间关系的神话是从1883年恩格斯在马克思墓前的讲话开始的.他把马克思发现人类历史发展的规律比之于达尔文发现了生物界发展的规律.一星期后,这篇讲话就在《社会民主党》上发表.五年以后,恩格斯又在《共产党宣言》1888年英文版序言中作了     

国际货币体制改革与发展中国家

本文主要包括三个问题:对布雷顿森林体制演变过程的看法;国际货币体制改革与发展中国家?对进一步改革国际货币体制的某些看法.对国际货币体制改革的讨论已开展好多年了,这种讨论已成为努力探讨世界经济思想的一部分.国际货币问题,就其本身的实质而言,不但是世界经济问题,而且也是世界政治问题.这个问题既要求理论上的说明,也要求实践的证明.     

西方文学在十字路口

在科技革命时代,人们理所当然地希望科学和艺术齐头并进,然而,小说的天地一直在受到限制,不断地在缩小,理由是:科学的蓬勃发展推翻了关于宇宙和人的现有概念,似乎使那些创作出各种结构的现实主义作品的文学前辈的经验和传统,失去可供现代小说家借鉴的价值,似乎使那些有人物、有冲突、有历史变革的作品变成了博物馆的展览品,而不是现代文学的事实。     

七十年代西方文学

今年三月苏联高尔基世界文学研究所举行学术会议,讨论了《七十年代西方文学在现实主义发展中的新倾向》。该所副所长П.波利耶夫斯基在开幕词中指出:“我们注视到西方国家在文学领域中的发展情况及变化;总的来说,西欧和美国七十年代的文学是转向现实主义,现实主义普遍地战胜了六十年代文学中占优势的先     

大城市研究

在现代世界,城市在社会生活中愈益起着重要的作用。预测到2000年城市居民的人数将超过世界总人数的一半,少则51%,多则61.5%。苏联仅仅从1959年到1979年期间,城市人口就增加了6300万,而达到16300万,在全国人口中的比例已从48%增加到62%。苏联在小城市和大城市(10万人口以上)之间的人口分布比例所出现的变化趋势是,大城市人口在增多。1926年的比例     

陀思妥耶夫斯基在俄罗斯文学和世界文学中的意义

陀思妥耶夫斯基逝世七十五年了。他的世界声誉已巩固地确定下来。他的作品譯成了許多国家的文字;出現了許多論述陀思妥耶夫斯基的著作。陀思妥耶夫斯基对俄罗斯文学和世界文学是有巨大影响的。西方許多傑出的作家都自称是陀思妥耶夫斯基的学生。但圍繞看陀思妥耶夫斯基的作品及其个人仍然存在看激烈的爭論。这一点是毫不足怪的。早在一九一三年,真理报就曾写道,在关于陀思妥耶夫斯基的問題上,在对于他的艺術形象和社会哲学思想的理解上,兩个不同的世界,即資产阶級世界和無产阶級世界,是相互对立的。过去很長一个时期內,研究和評述陀思妥耶夫斯基的文学創作几乎成了資产阶級文     

生态学是一门综合性学科

生态学学科在现代的科学知识系统中占有一个中心的地位,并与各门科学(自然科学、社会科学、技术科学等)有着密切的联系。近年来提出了为广泛开展环境保护活动创造科学基础的要求。这样便出版了一些专著,试图把关于保护环境和自然界的分散的科学资料收集在一起。在国外,这项工作是在称为“环境科学”的领域     

战后三十年法国社会科学的发展

我们把两个基本的看法作为这次研究的出发点。首先,社会科学史在很大程度上还是一门荒废的学科。人们无论对它的过去还是现在,都了解得很少。围绕着社会科学在法国社会中的地位和作用而展开的争论和论战十分激烈,致使人们往往忽视了它的职责和它的实际应用。现在,人们已不再指望那些所谓规范的和有先见之明的著作,因为这些书时而诬蔑、指责和反对,时而又赞成社会科学。在我们这样一种自发地趋向抽象化和理论化的文化中,忘