历史文学一般理论浅谈

文学研究中"历史主义"、"历史题材"、"历史体裁"等概念的实际涵义如何?它们的相互关系又如何?试以历史文学为例来回答这些问题.历史文学并不如人们通常所认为的是单一的"体裁",但也不只是一个题材的种类,不是所有的描写过去的文艺都被称之为历史文学(如人们寻常     

走向工业民主的道路

近百年来,诸如法国的空想社会主义者、英国的费边社社员和基尔特社会主义者、德国的社会民主党人和共产党人都曾对工业民主思想作过不同的阐述。由于背景和兴趣的种种差异,他们对工业民主含义的解释也各不相同,甚至截然相反。一、空想社会主义在不同的国家,工业民主思想的起源也各不相同。十九世纪初,在法国最     

关于“科学与人”的论争——记诺贝尔奖获得者的一次讨论会

本文作者是美国加斯塔瓦阿道弗斯学院心理学系主任,他在1977年出版的《科学的未来》一书中介绍了1975年10月在该院诺贝尔大厅举行的第十一届诺贝尔年会的情况.出席这次年会的有诺贝尔奖获得者和科学家、神学家等共约四千人.大会主题是:《科学的未来》.发表讲演的有美国化学家格伦·西博格博士等.每次讲演后由二十七位诺贝尔奖获得者和六位著名神学家当众举行讨论会.这里介绍的是西博格博士讲演后的一次讨论发言.西博格的讲题是:《科学发展的新路标》,他分析了近年来影响科学发展的思想因素和可能出现的科研动向;指出人口过剩、资源枯竭和贫富悬殊等问题对人类的生存有着极大的威胁;并提出要立即设法补充科学的"知识资本",为了在全球范围内解决这些问题,还必须降低我们的生活水平.但他的态度是乐观的,认为科学技术对于上述问题的解决会起主要作用.他的讲演引起了强烈的反响和针锋相对的论争.了解这次论争的焦点和讨论中提出的问题,有助于探索今后科研发展的方向和进一步确立科研政策的指导思想.     

非洲史学研究的几个问题(六十—七十年代)

本文载于苏联《亚非人民》1977年第6期.作者指出,"非洲史学"这一概念虽沿用已久,但并不十分准确,因为严格地说,到目前为止,还不存在完整的非洲史学.这是因为,第一批非洲史学家大多在各宗主国受教育,他们的学术思想受西方史学界各种学派的影响较深.本文有助于了解非洲史学研究的动向.摘译如下.文内小标题是译者加的.     

西方理性主义时代的解释学——在语法和批判之间

早在理性时代和启蒙时代(17、18世纪),西方解释学的哲学化进程就迈出了重要的一步,而不是等到施莱尔马赫出现以后。理性主义时代的解释学集中体现在丹豪尔的普遍解释学、克拉登尼乌斯的教育解释学、迈耶尔的符号解释学以及宗教的系统内的虔信派的情感和应用的解释学。它们都从不同的角度突出了解释学的普遍性,具有深刻的时代特点。     

社会主义生产目的浅议

关于社会主义生产目的问题的提出和讨论,是具有巨大的现实意义的。因为这个问题,对于我国现阶段的社会主义建设、对于在本世纪内实现我国的四个现代化应采取什么方针政策,应如何进行经济体制改革,应如何组织生产和发展生产都有密切的联系。如果经济战线上的领导者和组织者,对社会主义生产目的不明确,那就要陷入为生产而生产的盲目性,就会在前进道路上左右摇摆,甚至走上歧途。从表面上看来,这是一个不成问题的问题,没有讨论的必要。但从理论联系实际的角度来看,从我国社会主义经济的实际情况来看,关于社会主义生产目的的问题,尚远远没有解决。本文拟在这个问题上提出一些粗浅的看法。     

“文学史研究转型”笔谈

“文学史研究转型”笔谈王锺陵陶尔夫彭黎明许建平张晶本世纪诞生的文学史学科至今已近百年。在世纪之交，对文学史研究进行回顾和展望，努力推进文学史研究的转型，建立文学史研究的新模式，是学术界同仁共同关心的话题。这里发表的一组笔谈，反映了作者们基于文学史研究...     

走出金融危机(1997～1998年)阴影的印度尼西亚经济振兴

走出金融危机 (1 997～1 998年 )阴影的印度尼西亚经济仍然面临着重重困难 ,其原因在于 ,人们必须面对来自国内和国外的重大挑战。目前 ,印度尼西亚经济已呈现出强劲的增长势头。 2 0 0 0年 ,其国内生产总值的增长率已上升到 4 8% ,在2 0 0 1年 ,这一数字可望达到 3 4%。较之 1 999年的 0 8%和 1 998年的负增长 (根据相关的统计资料 ,其国内生产总值的增长率急剧下跌了1 3 1 % ) ,这一增长数字是较高的。国际货币基金组织和印度尼西亚银行都曾作出乐观的预测 ,在2 0 0 2年 ,印度尼西亚国内生产总值的增长率将徘徊于 3 %～ 4%之间。然而 ,…     

作为一门学科的哲学史

大约从17世纪开始就有了关于“哲学史”的专题论文。但它们完全不是我们意义上的历史,它们不是从哲学的起点上去探索追寻哲学的发展,甚至不沿着编年史的顺序研究。它们表现出的是一种古老的“图解纪录式”传统。它们出于哲学的原因来研究哲学史,对以往的哲学观点或立场感兴趣,因为它们认为某些观点和立场仍有价值。亚里士多德以来的许多人,第欧根尼·拉尔修的《名哲言行录》,17世纪开始的哲学史研究及18世纪末康德的哲学史研究都属于这一种。但这不是我所感兴趣的历史学意义上的哲学史。重建哲学发展的事业虽然渊源于哲学上的兴趣,但事实上并不依赖于它。故19世纪期间一些历史学家摒弃了这种哲学史研究中的哲学上的设想。他们使哲学史成为一门从历史学角度振兴哲学发展的学科。这门学科对以往的观点是否还有哲学     

评《国家的财政危机》

当政府的支出大于收入时,国家财政危机便接踵而来。奥康诺(O’Connor)在他关于这一问题的富有创新意义的著作《国家的财政危机》中争论说,并不存在一条铁的规律,证明支出的增加必定快于收入的增加。然而他又主张,在后期资本主义社会,情况确实一律如此。他把社会主义视作是解决这种财政危机的唯一持久办法。我认为,社会主义并不一定为国家的财政问题提供一种解决办法,尤其是在第三世界。它只是改变了这种危机的基础。尽管有一系列因素共同导致了社会主义的财政危机,我在这里的注意焦点却是:社会主义福利政策的成功是怎么样在缩小劳动力规模,以创造收入,从而为不断增加的老年人支出提供资金的同时,造成了一个“愈益灰色的”人口的。