审美的意识形态

在一般人眼里,“美学”基本上是和艺术作品评论相联系的,或者认为它是那种对我们所认同的文化成果的人性方面进行具体有效的价值辨识的哲学分支。但是,特里·伊格尔顿在其《审美的意识形态》一书中,只是对个别艺术作品作了一些评论,却并没有因此抽象而将其写成一部美学史。他在书中描述了从18世纪中期到我们当代的真实性观念的文化政治学。     

美国动物硒缺乏及硒中毒的调查

通过对各州兽医和州兽医诊断室调查报告的分析,以了解美国家畜和野生动物硒缺乏及硒中毒的情况。结果表明,家畜的硒缺乏症遍及全美46个州,其中危害严重者为37个州。有10个州的野生动物存在硒缺乏。有15个州的报告指出过量补硒是导致硒中毒的原因。有4个州报告有水源所致的硒中毒发生。水中硒含量升高是由于农田灌溉或自然降雨使高硒土壤中的硒溶出所致。动物补硒可引起潜在性环境污染,因此,FDA(食品与药物管理局)正在评估食     

鞑靼-蒙古人在罗斯

13世纪20年代至40年代,鞑靼-蒙古人掀起的令人恐惧的侵略狂潮涌向罗斯。斡罗思人民同罗斯其他各族人民一起为捍卫独立与敌人进行了浴血奋战。无数战士在战场上英勇捐躯。征服者们给城乡和平居民带来了毁灭和死亡。鞑靼-蒙古侵略者镇压了各族人民英勇顽强的抵抗行动,在斡罗思大地上建立起了统治地位,给斡罗思未来的命运以极为有害的影响。     

西藏塑像研究与保护中的宗教和伦理问题

前言研究和保护西藏塑像涉及许多复杂的问题，部分原因是由于这些作品的制作并非完全出于美学的目的，作品在严肃的西藏宗教活动中发挥着各种功能。对于密宗塑像来说，多种功能甚至是共同的。密宗塑像是用来传授秘密教义的，密咒本续文献中有载。就是这些塑像向学者和保护者们提出了最复杂的问题和伦理的窘境。在西方现存的收藏品中，这些塑像难以被忽视。不管怎样，有一些明确的步骤使保护专家可以从事对西藏佛教塑像的研究，并且保证伦理的选择被充分地考虑了。西藏宗教活动中偶像塑像的作用1．佛教塑像佛教涉及怜悯的发展和对无的认识及…     

应用地理学与地理系统信息

地理系统学说这部在实践中的应用,在很大程度上取决于应用地理学的发展.众所周知,整个地理学自其刚一诞生起就是同实践相联系的.地理学在自己漫长的发展历史中,在人类活动的各个不同领域中得到了应用.其中,地域的开发和完善设施很早就已是地理知识广泛应用于实践的领域.而把应用地理学作为地理科学的独特分支,某些学者曾经表示怀疑.但是,当地理学所面临的应用任务范围增大,并提出必须进行综合预报的问题时,当对自然界各组成成分之间的联系的认识,由于环境保护而获得特殊意义时候,情况改变了.疑况且,我们这个时代最大的实际措施——《划时代建设工程》以及按国民经济发展长期计划实行的其它措施,在实现生产规划的各个阶段都需要地理信息.生活本身的情况也吸引了地理学家参加生活过程.例如,根据N.B.科马尔的资料,现在莫斯科地理学家总人数的一半左右,在部门科学研究所,设计研究院及其它科学一生产专门机构中工作.我们认为,在苏联其它城市中心,也存在地理学家数量分布的类似情况.     

电脑、手机及其他的另类解读

每个物类都是衡量人类的尺度。 几分关注，一丝幽默，半点疯狂，将使你以别样的目光看待物类，看待世界。     

Using Geographic Information Systems to Reconceptualize Spatial Relationships and Ecological Context

In this article, the author demonstrates how geographic information system (GIS) software can be used to reconceptualize spatial relationships and ecological context and address the modifiable areal unit problem. In order to do this, the author uses GIS to (1) test an important category of spatial hypotheses (spatial proximity hypotheses), (2) overcome methodological problems that arise when data sets are not spatially comparable, and (3) measure ecological context. The author introduces a set of GIS variable construction techniques that are designed to accomplish these tasks, illustrates these techniques empirically by using them to test spatial proximity hypotheses drawn from the literature on environmental inequality, and demonstrates that results obtained using these techniques are methodologically superior to and substantively different from results obtained using traditional techniques. Finally, the author demonstrates that these techniques are the product of an alternative conceptualization of physical space that allows sociologists to develop new ways to think about and measure spatial relationships, ecological context, and place-based social inequality and that gives them the ability to reconceptualize spatially based methodological problems that have confronted them for years.     

宗教社会学范式及理论的新进展

20世纪90年代以后,宗教社会学领域出现了新的理论范式。新范式是理解美国宗教的框架,旧范式则来源于欧洲的宗教传统。新范式的内容包括理性选择理论、似真性理论和仪式理论。目前,新范式开始运用于中国、印度等国家的宗教研究,似乎要成为普世性的理论模式。     

第三世界的心理学

工业化国家的大多数公民仅仅是通过间接的、被大众媒介所歪曲的信息图像来认识第三世界的。尽管他们从那些普及全球的图像中日益了解到第三世界的贫困、内乱和滥用人权,但似乎没有什么人去关心改变那些痛苦的现实,仿佛发展中世界不存在严重的问题。无知、漠不关心以及一种防范丧失人性化的方式,使得我们这些居住在工业化社会的人把第三世界视为有别于我们自己的另一个世界,他们的存在与我们毫不相干。     

《谁的正义?哪种理性?》一书概要

该书的姊妹篇《谁的正义?哪种理性?》于1988年出版,把探索的触角伸展到正义和理性概念上。作者本人对这两部书都曾著文介绍,前书介绍已由白锡堃先生译出,见《国外社会科学》1985年第5期。这里译出的是他对后一本书的介绍。