ZrO_2对介孔CuO/CeO_2催化剂催化富氢气体中优先氧化CO反应的影响

采用溶胶-凝胶法合成介孔CeO2-ZrO2复合载体、浸渍法负载CuO制备出介孔12%CuO/CeO2-ZrO2催化剂,将其应用于富氢气体中CO的优先氧化反应。通过BET、XRD、TPR等技术表征,考察了12%CuO/CeO2-ZrO2催化剂的结构性质。活性评价结果表明,添加10%ZrO2催化剂的CO优先氧化性能良好,氧化活性高低与ZrO2的含量有关。     

技术文化的现象描述与本质理解

技术文化不仅成为日常生活关注与应用的词语,而且它是技术哲学的核心问题之一。不同时代的哲学家以不同的态度和研究范式考察技术文化,他们对技术文化进行了现象描述和本质理解。古代哲学家们的技术文化观表现了观察与描述式的哲学话语,近代哲学家们的技术文化观表达了分析与解释的意向,现当代哲学家们的技术文化观则展示了历史想像和逻辑分析的研究范式。总之,不同时代的技术文化观表现了从现象描述到本质理解的发展路径。技术文化研究在当代展示了理论和现实价值。     

基于网格的电子商务架构和多Agent协商

提出基于网格的电子商务系统架构,它能合理地组织和管理系统中资源和用户,消除信息孤岛,提高信息查询的效率。该架构运用多种Agent完成电子商务过程,有效地反映现实世界交易的特性:其中,使用交易Agent(BA)进行实时监控、采集信息,为协商提供参考值;使用A_(Buyer)和A_(Provider)分别代表买卖双方实施多属性的自主协商,并为之设计灵活、自适应的协商策略,从而提高协商的性能和效率。     

从民本主义到民主主义——刘光蕡政治思想的形成与转变

刘光蕡是清末陕西著名维新思想家。他早年坚持民本主义,批判君主无限扩权,认为君源于民,民贵君轻,应以是否利民作为贤君的判断标准,主张实行传贤的官天下制度,君臣之间是平等的师友关系。他在1903年接触到《宪法精理》后,其政治思想发生了转变。他以中国古代官名职名来比附理解西方三权分立的政治制度,认为中国也应实行三权分立制度,君主无实权,仅是象征性的国家元首。刘光蕡的政治思想反映了近代中国新旧过渡时期知识分子的心路历程,具有一定的代表性。     

唐代社会的一面镜子

代著名政治家、文学家牛僧孺的传奇专集《玄怪录》,虽以记录传闻异说、塑造精灵粉怪、满足大家嗜奇记奇的兴趣为主,但小说对媒的重要作用的肯定、对唐代户婚制度的描绘、对催妆与催妆诗的记录、对古代女子成婚年龄和媵妾制的刻画等,都生动地展现了唐代时期的婚俗习惯和风尚。《玄怪录》包涵着深厚的婚俗文化意蕴,成为展示唐代社会婚俗文化的一面镜子。     

小学语文课堂师生互动行为分析

师生互动是课堂教学中的有效教学的表现形式,对提高课堂教学质量具有十分重要的意义。采用NVivo软件对语文常态课和优质课进行对比分析,将教师和学生两个课堂活动主体,分别从教师语言行为、教师活动行为、学生响应行为、师生共同行为四个方面进行比较分析,提出教师提问要有价值、鼓励学生主动提问、建立互动评价反馈机制、改善课堂教学氛围等优化小学语文课堂师生互动行为的策略。     

党在指导思想上的与时俱进

推进马克思主义中国化,用发展着的马克思主义指导新的实践,这是我们党坚持和发展马克思主义的一条重要经验。马克思主义中国化是随着党的事业发展向前推进的,必然具有连续性、阶段性的特点。事业不间断,理论必然要有新发展,党的指导思想也必然要与时俱进。把科学发展观确立为党的指导思想,是党的十八大的一个历史性贡献。在推进中国特色社会主义过程中,深入贯彻落实科学发展观,就是对邓小平理论、"三个代表"重要思想的最好的坚持和发展。     

新乡村工业化中的生产组织方式创新——兼论新产业区的起源和演进

新产业区是20世纪70年代以来新乡村工业化的成功模式。与传统工业化过程中形成的以追求规模和范围经济为目的的大规模生产方式不同,新产业区强调柔性生产和持续创新。因而,新产业区在本质上是生产组织方式的创新,是对大规模生产的替代。新产业区的兴起和发展打破了传统发展经济学城乡二元结构和乡村发展依附城市的观点,表明20世纪70年代以来的新乡村工业化和乡村经济发展并不依赖城市,而是内生或相对独立的,拥有自身独特的发展路径。在新乡村工业化过程中,乡村经济的自组织所呈现出的报酬递增和路径依赖,构成了新产业区形成和发展的基本特征和内在机制。对新产业区起源和演进的历史条件和内在机制的理论分析,将有助于我们更深入地思考中国新农村建设中的相关问题。     

平等权的存在形态及其内涵

现代平等权已经从道德形态演进为权利形态,成为宪法上的一项基本人权,其本质是对每一个个体的平等人格的尊重。平等权具有明确的、独特的权利内涵,核心部分包括禁止歧视和反对特权。现实生活中我国的不平等现象屡见不鲜,需要从意识更新和制度建构两方面入手,重构平权社会。