全文获取类型
收费全文 | 900篇 |
免费 | 52篇 |
国内免费 | 10篇 |
专业分类
管理学 | 113篇 |
民族学 | 9篇 |
人口学 | 54篇 |
丛书文集 | 45篇 |
理论方法论 | 107篇 |
综合类 | 304篇 |
社会学 | 252篇 |
统计学 | 78篇 |
出版年
2023年 | 6篇 |
2022年 | 21篇 |
2021年 | 22篇 |
2020年 | 25篇 |
2019年 | 28篇 |
2018年 | 32篇 |
2017年 | 38篇 |
2016年 | 27篇 |
2015年 | 36篇 |
2014年 | 48篇 |
2013年 | 105篇 |
2012年 | 61篇 |
2011年 | 54篇 |
2010年 | 35篇 |
2009年 | 41篇 |
2008年 | 52篇 |
2007年 | 36篇 |
2006年 | 28篇 |
2005年 | 29篇 |
2004年 | 28篇 |
2003年 | 29篇 |
2002年 | 19篇 |
2001年 | 19篇 |
2000年 | 16篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 12篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 6篇 |
1982年 | 2篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 3篇 |
1979年 | 2篇 |
1978年 | 5篇 |
1976年 | 2篇 |
1974年 | 3篇 |
1971年 | 3篇 |
1970年 | 3篇 |
1968年 | 1篇 |
1967年 | 1篇 |
排序方式: 共有962条查询结果,搜索用时 31 毫秒
101.
102.
103.
104.
陈乐 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2008,9(4)
Art Deco是20世纪二三十年代风行于世界的一种装饰艺术设计风格,以大胆的轮廓、几何的形体、阶梯状的造型、新材料的运用为特点。虽然Art Deco是从欧美输入的建筑风格,但传入中国不久便吸收了中国传统建筑元素,在小木作装修、局部装饰、简化元素等方面加以运用,逐渐形成中西合璧的独特风格。 相似文献
105.
106.
休闲的人本特质与社会主义和谐社会的要求具有天然的一致性,社会主义和谐社会的基本特征也要求休闲的充分健康发展,而充分健康发展的休闲也将有利于社会主义和谐经济、和谐政治、和谐文化和和谐社会的建设,因而休闲是社会主义和谐社会的润滑剂,是和谐社会建设不可忽视的重要内容之一。 相似文献
107.
We propose a Bayesian approach for inference in a dynamic disequilibrium model. To circumvent the difficulties raised by the Maddala and Nelson (1974) specification in the dynamic case, we analyze a dynamic extended version of the disequilibrium model of Ginsburgh et al. (1980). We develop a Gibbs sampler based on the simulation of the missing observations. The feasibility of the approach is illustrated by an empirical analysis of the Polish credit market, for which we conduct a specification search using the posterior deviance criterion of Spiegelhalter et al. (2002). 相似文献
108.
要提高河南省高校科学技术自主创新能力,必须了解它的资源分布.河南大学、郑州大学等31所高校1994-2006年共发表科技论文104922篇.河南省高校科技创新学科研究中心是郑州大学,带头学科是医药卫生和工业技术,地区研究中心是郑州.河南省高校科技创新能力在全国排第20位.优化科技资源配置,是提高河南高校科技创新能力的有效途径. 相似文献
109.
110.
闵乐晓 《华南农业大学学报(社会科学版)》2003,2(2):114-120
左派王学是阳明后学的殿军,这一将王阳明心学思想推向极致的思想流派,以良知现成无待、当下即是为立论的原点,并沿着心学自我成圣论的思想理路,将率性造命的狂者精神发展为带近代色彩的救世意识.这种精神开启了儒学史上一个全新的局面,并构成了儒学现代性转型的某种信号. 相似文献