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991.
本文讨论社会学一直存在的两个重要而复杂的问题:科学和意识形态的关系;大学教师的作用.这两个问题在1914年柏林召开的社会政策协会会议上就有争议,M.维贝尔在会议上提出了意识形态必须同科学分开的重要性.1957年,达伦多夫又旧话重提.由此产生了两种截然相反的论点:社会学是而且可能成为一门不受价值观念制约的客观科学;客观科学本身不可能象社会学理论一样只反 相似文献
992.
993.
哲学与当代文学理论的危机 总被引:2,自引:0,他引:2
文学批评的特点在于,它既是一门具有公认课题的、可验证的、有条理学科,又是对文学和文学史持有充分权威论据的一种文体。但是,一些文学批评家和理论家目前忧心忡忡,担心文学批评会丧失其特点。产生这种忧虑的部分原因是:凡是原来被认为比较没有问题的事情,如今变得有争议了。那种持怀疑态度的说法,作为一种阐释方式出现了,与一向信任的说法针锋相对;意义上的不明确向强调含义、主题和文气有其客观性的传统看法提出了挑战;同时,凡是对标准形式、评价和负责任的评论的传统观念有害的文章,都“贯穿”了整个 相似文献
994.
现代法国史学的发展及其国际影响,在很大程度上同团结在《年鉴》杂志周围并组成了所谓“年鉴”派的一批史学家的活动有密切关系。在二次大战期间,这一学派根据М.布洛赫和Л.费弗尔的创议而产生后,就同十九世纪末至二十世纪初资产阶级史学中占优势的经验主义、历史记叙(“实证主义”)史学进行不疲倦的斗争。同把自己的任务简化为只是记叙某种“事件”(多半是政治和外交史方面)的那些史学家相反,布洛赫和费弗尔主张在研究社会经济发展这一范畴以及研 相似文献
995.
个人和文明的关系是我们考察文化心理学的人类学起源的一个总结性题目。在这个题目之下,我们可以浏览一下有关个人与文明之间既存关系的一些理论。从我们的目的出发,可以区分出四种不同的理论。然而,这四种理论之间的相互联系非常紧密,因此,我们可以恰如其分地把它们看作是同一理论的四个方面。1.社会宿命论——第一种理论是关于社会命运的理论。这种理论尤为强调文明的起源和变化的重要性。相信社会命运的那些人把文明看作是一个封闭的系统,一个绝对的整体,它的存在不依赖于人类的力量和影响。这样,文明被看作是超出生物因素、心理因素或人类生活的具体事件之外的一系 相似文献
996.
997.
过去的10年是以资本主义发展过程中矛盾的急剧恶化为其标志的,这个矛盾表明现存国家垄断调节制度的深刻危机。事实证明,只要资本主义不得不同时对付由资本主义世界各国日益不平衡发展所造成的通货膨胀、失业和周期性衰退、结构性危机、全球性问题以及各种困难,调整经济的旧的形式和方法就将不起作用。这种状况,促进了有关国家垄断调节的新手段和新方法以及改变其机制方面的探讨。 相似文献
998.
我国经济科学界研究社会主义积累的历史趋势问题,还是不久以前刚刚开始的.关于这一问题,迄今为止还没有权威性的专著问世.一般说来,只是研究了这一问题的某些个别方面,就整个问题而言,尚未形成一致的看法.有些经济学家甚至认为,关于这一问题的提法本身就不合逻辑.在他们看来,将最重要的社会经济积累的结果不看作经济过程,而只看作积累的趋势,那简直不可想象.社会经济发展最本质的趋势是社会主义所有制的两种形式日益接近,城乡居民的福利水平及其生 相似文献
999.
近年来,暴力问题已成为西方政治学中的一个极为时髦的题材。目前,积极从事其理论与实践研究的,不仅有许多资产阶级学者,而且包括一些资本主义国家里为此而建立的专门的科研所、政府和社会机构以及国际中心。据联合国科教文组织社会科学署的资料,近年来西方有关暴力和冲突问题的论文数量,比其它所有问题的论文数量增长得更快。“正在滋长着的 相似文献
1000.
长期以来,家庭是一个有秩序的场所,而不是一个适应变化的场所,在迅速发展的社会中,这种状况促进了家庭观念的衰退。最近出现的与新的关于家庭的概念相联系的家庭观念的更新,加剧了某些人所说的家庭危机。 相似文献