大学生抑郁情绪探讨

抑郁是情绪的一种表现形式,随着市场经济的推进和高等教育的快速发展,竞争压力的增加,使大学生的抑郁表现愈来愈突出,研究认为作为教育工作者及时发现和矫正大学生的情绪、情感非常重要。     

文革记忆与后现代叙事——毕飞宇论

毕飞宇的文革记忆深刻影响了他对世界、人生的体验,从而影响了他的小说题材、主题和叙述方式,使之呈现出后现代小说的特征和“气质”。毕飞宇一直热衷于创作文革题材与准文革题材小说。一方面,对权力的体认和解构成为小说中最常见的主题;另一方面,他的小说常常运用“戏仿”修辞和“反讽”的叙事方式。     

“文化澳门”刍议

“葡人治澳”的“旧澳门”时代之“不古不今、亦古亦今 ,不中不西、亦中亦西”的“旧文化”是“澳人治澳”的“新澳门”时代“新文化”建设的历史背景和现实基础。在“新澳门”的社会发展中 ,文化建设是中心、是支撑点和增长点、是优势和特色。近五百年绵绵不断而博大精深的中西交汇的文化底蕴成为澳门走向回归和“一国两制”、走向知识经济和信息文明、走向世界和新世纪的最具潜力和竞争力的战略资源     

婚生子女制度探析

本文参酌国外婚生子女法律制度,结合我国国情,提出了建立我国婚生子女制度的立法构想,并就确立婚生子女的法律内涵,婚生子女的推定及否认制度等作了探讨。     

口述历史在美国刍议

口述历史资源反映的是大众文化和大众记忆内容，收集整理这方面资源，有助于增强公民道德意识及其自觉的社会主人翁态度。为了准确深入地再现口述历史，发挥口述资源的作用，历史学者在尊重史实并不断提高史料分析技能的前提下，善于去捕捉有用信息，把握好与被采访者在思想情感上进行沟通与交流的契机。口述历史应被积极运用到体察民意和改善社会环境的工作当中去。     

"模仿秀"民事侵权行为研究

随着“模仿秀”在电视节目、舞台表演的出现.引起了法学理论界和司法实践部门的争论。核心问题是:“模仿秀”是否构成侵权?健康有益的“模仿秀”不可能构成侵权,超出法律规则规范和社会公共利益约束、有不正当目的的“模仿秀”则构成对表演者的表演者权、肖像权、姓名权的侵犯。是否以营利为目的,并不是“模仿秀”构成民事侵权的标准.认定“模仿秀”的民事侵权行为应从主观动机和实现营利的方式和手段去判定。     

入世后我国金融市场发展模式的转换

适应入世和社会主义市场经济发展需要 ,必须转变我国金融市场的发展模式 ,实现向金融主体多元化、经营多元化 ,货币市场与资本市场均衡发展 ,金融活动市场化及市场调控间接化 ,金融市场全面开放 ,日益国际化的转变     

"内圣"七议

"内圣外王"是儒学从古至今万变不离其宗的运思模式。"内圣"是外王之根据。对"内圣"进行学理性分析,可透析儒学的真义及其在现代社会的意义。由于作为"外王事功"之根据的"内圣"本身之根据是难以定立的,由此决定着儒家学说的空蹈,理想与现实之间存在着巨大的沟壑,既很难使人们在德行的维度精进,更难于将仁政德治落实于现实的政治行为中,甚至使儒家"内圣"之学成为专制主义的护符。     

浅谈10周岁以上未成年人的民事行为能力问题

随着社会进步和教育水平的提高 ,10周岁以上未成年人的智力发育也日趋成熟 ,其参与社会生活的情形日益增多。因而有必要对这一年龄段的自然人之民事行为能力重新加以分析和研究。本文拟就此问题从历史上寻求其立法本质 ,进而分析我国现行的立法 ,并提出相关的立法建议。     

寻租理论及其在中国的发展

比较系统地介绍和阐释了寻租理论以及寻租理论在中国的发展和研究情况 ,在揭示寻租理论所具有的重要的现实意义的同时 ,使人们能够更加清楚地认识到寻租理论在中国的发展和研究虽然已经初见成效 ,但仍任重而道远。