文学批评的理性精神与现代品格

新时期文学批评经历了根本的转型,呈现了"重新估定价值"的批判精神、发现"人"与"文学"的探索精神、交往理性与对话诗学、以"自省"为基础的现代性等现代品格。从建设的角度来看,新时期文学批评有其不可抹杀的成就,需要对其进行辩证而科学的评价。     

二板市场风险的周期变动分析

无论是采用会员制还是公司制,二板市场实际上都存在一定的存续期间。对新兴的中国二板市场来说,其必然经历一个初创期、成长期、繁荣期和衰退期的发展过程。二板市场在生命周期的各个阶段会具有不同的风险特征。研究二板市场生命周期各阶段的风险,有助于动态地设计控制风险的制度和调整监管思路,进而保障二板市场在发展性和安全性之间谋求最佳的平衡点,并保持市场管理的持续有效。     

在世俗之上:“信仰中国”的认知与实践价值

李向平认为,从辛亥革命开始的现代中国"革命"运动对当代中国的"信仰"变迁及其重建产生了重要而深远的影响,源自于民国初年以"三民主义"为核心的"主义信仰"及其建构渐次成为"主义建构信仰"乃至"主义代替宗教"的政治思潮,深刻制约着现代中国"信仰"的建构与演变趋势。傅有德认为,与西方的信教主体不同,中国的宗教性信仰主体存在着较为普遍的"一人多信"现象,这既与宗教信仰间的兼容甚至合流有关,也与信仰而不必委身的理念有关,还与缺乏终极的精神关怀有关,更与中国人思维方式中"求同存异"的特点有关。任剑涛认为,中国迈上小康之路的这一变化,将四维中国的形象完整地刻画出来:"经济中国"构成中国的基础性物化维度,"政治中国"构成中国的国家—法律物化维度,"文化中国"构成中国的物质生活与精神生活的交叠维度,"信仰中国"构成中国的深刻价值支持维度;四个维度相互支撑,构成完整的、现代的"中国"。     

唐宋蕃官荣名制略述

蕃官统领的蕃兵,是唐王朝和宋王朝西北国防军中的一支劲旅,他们在遏制边患,保境安民,促进民族团结及至戡乱靖难的争锋岁月中,屡建殊功,“国家赖以为藩蔽”。故而两王朝对蕃官优礼有加,崇以高官显爵,享以司法特权,使其荣宠美名堪与汉官朝士相媲关。本文拟就蕃官荣名制的概况及其这一羁縻政策所产生的历史作用,作以简要述评。     

连锁董事与企业战略:前沿理论与实证研究评述

董事之重要,在于他们是制定和监督企业战略的商业精英,企业竞争优势的培育和利益相关者价值的最大化都离不开一个精英董事会。特别是,具有多家董事席位,我们称作连锁董事的人,对企业的战略制定具有特殊的作用。根植于西方发达国家的连锁董事研究已近一个世纪。连锁董事使得企业嵌入于一个有关商业知识和实践的传播体制,其中,具有更多的连锁董事的企业更容易产生创新、发生战略模仿、建立企业间联盟以及促进企业对外部资源的获取。今天,在中国转型经济条件下,连锁董事现象也非常普及,企业之间因为连锁董事而形成了一个紧密的商业网络,连锁董事通过影响和塑造企业的战略选择而影响整个经济系统。因为转型经济的特点,连锁董事对企业战略的影响也势必受到来自于不同层面的边界条件的约束,相关问题研究在转型经济条件下也变得越来越重要。     

拳拳赤子心,殷殷爱民情——从一份调研报告看铁人王进喜的思想、情怀、作风

铁人王进喜在“文革”中期曾到大庆油田所属的五七农场调研并撰写了一份调研报告。这份鲜为人知的调研报告对农场的建设和发展以及职工、家属的工作与生活产生了重要影响,人们可以从报告的字里行间进一步体悟王进喜的思想、情怀、作风。     

论作者风格和译者风格的和谐

风格的研究是文学翻译研究的重要议题。风格具有可译性,但是要想在一部译作中复制出原作所有的特征绝非易事。翻译的最高境界是使译文的思想内容、文体风格乃至读者感受等诸多方面与原文完全相同。因此,译者在翻译过程中不应该只追求自己的风格,而应该兼顾作者的风格,以达到原作风格和译文风格的和谐统一。     

藉以内部创业战略提升企业竞争力：行为与绩效——中国华为公司内部创业行动案例研究

内部创业（Intrapreneurship）是企业为了提升核心竞争力并获得创新性成果而做出的组织允诺、授权和资源保证的一系列内部创业行动。本文通过对中国华为公司所开展的内部创业行动的观察与调研案例分析,探讨和评价中国成长型企业在内部创业过程中的行动逻辑和内部创业机制,探寻中国企业通过内部创业进一步提升核心竞争力的有效途径和经验。     

创新理念，选准载体，探索国有企业党政合力促发展的有效途径

企业党组织如何围绕生产经营中心,发挥政治核心作用,做到"两心"合一、党政合力共谋发展,一直是改进和完善国有企业领导体制的一个重大课题.大庆油田电力集团党委遵循企业生产经营特点,搭建党政结合的平台,开展了"党建创先、文化创特、安全创福、服务创优、管理创效"的"五创"主题实践活动,解决了企业领导体制上存在的"两张皮"、"两挂车"的问题,走出了一条国有企业党政合力促发展的新路子.     

论庄子对先秦礼乐文明的突破——以“心斋”为中心的讨论

先秦传统礼典中的斋戒是在祭祀以前十天的时间,通过散斋与致斋两个阶段,采取禁酒禁荤等形式达到身体的净化与精神的集中,为的是与神灵相沟通.庄子的“心斋”则全然摆脱了时间、地点、形式的束缚,强调用“气”的作用与对“心”的调整,达到与气化宇宙的统一.这与儒家对传统祭祀的新诠有异有同,但都共同体现了“轴心突破”的中国特征,并对后世产生了深远的影响.