仁权高于主权——孟子的正义战争观

孟子的正义战争理论的基础是仁,也就是以“仁权高于主权”为原则,来判断自卫与征伐战争的正当性.孟子不仅给出了判断战争正义性的具体条件和表征,而且他对仁与国家力量之间关系也有着现实性的理解.这些展示了理想主义儒家孟子的现实性一面.孟子的正义战争学说与“人权高于主权”的西方主流学说既有相通之处又有差别.孟子的“仁权高于主权”的观念,也许是在西方主导的国际关系理论和正义战争理论之外的一条新的、更好的出路.     

关爱教育——高校研究生班主任工作的实践与体会

研究生作为我国高等教育的最高层次教育,有其自身的特殊性,本文在研究研究生与研究生管理工作的特点的基础上,深入分析关爱教育的科学理念,就研究生关爱教育的具体实施方法进行了探讨。     

罗默“证券市场社会主义”模式的不可行性分析——以俄罗斯的证券私有化为佐证

罗默是当代市场社会主义的主要代表人物,他主张通过实施证券所有制将市场配王资源所体现的效率和社会主义的公平结合起来.由于缺少政治保证和实施的社会力量,"证券市场社会主义"模式在资本主义国家的不可行性已被学者证明.即使在转型国家"证券市场社会主义"模式同样是不可行的.这是因为"证券市场社会主义"模式本身在运行机制上存在严重缺陷,同时俄罗斯证券私有化造成内部人控制的先例也告诉我们这一模式并不可行.     

正邪两赋说与《红楼梦》的写情策略

贾雨村的正邪两赋说和秦可卿的卧室意象不仅昭示着<红楼梦>人物形象的谱系渊源,而且作为<红楼梦>的写情策略贯穿于整部小说的内在肌理中.大观园的世界也是一个正邪两赋的世界.在<红楼梦>的神道设教叙事策略中,秦可卿这个人物远远超越了道德层面,具有写意的特征,曹雪芹塑造这个人物时其关注焦点与其说是道德,不如说是生命本身.正邪两赋的历史谱系在小说中一直被当作贾宝玉和群钗情感世界的祖先和偶像,成为<红楼梦>情节设计和人物设计中的重要组成部分,用以展示大观园诸艳的情缘体验.<红楼梦>并不是一部通俗小说,而应该是一部抒情体小说.诗性叙事,是<红楼梦>叙事上的本质特征.     

全球化视野下的人权法制管窥

全球化对二战后形成的世界人权法制产生了新的影响，出现新问题。一方面经济文化权利出现进一步不均衡的马太效应，表现为人权意识形态冲突；另一方面，恐怖主义和反恐怖主义手段都成为对人权法制的新威胁，表现为人权法制内部产生的冲突。解决以上两方面问题最终要解决人权保护所依赖的主权之间的协调。道德基础上的对话也许是解决之道，全球化为之提供了许多便利条件。     

美日电子商务发展比较

美日在IT领域的发展差距体现在很多方面,电子商务是其中之一。本文比较分析了美日电子商务的规模,总结了美日发展电子商务的不同特征,并指出至少在目前,电子商务在日本具有较强的工具性和一定的封闭性,而美国的电子商务发展更能满足电子商务的本质要求。文中还探讨了造成美日之间这一发展差距的原因,及今后可能推动日本电子商务发展的有利条件。     

产品品种繁多类型企业投入产出表的处理思想与方法

对于生产装配性产品的机械企业，由于产品与原材料种类繁多，将造成企业投入产出表的规模庞大，致使投入产出表的编制、计算和使用产生诸多问题，甚至难以实现。为了控制表的规模，常采用将消耗量相近、生产工艺相近的产品合并的做法。但这种做法严重影响了投入产出表的精度和应用效果。因此，本文讨论了更为有效的解决这类问题的思想和方法。     

现代建筑中的通感艺术

本文就建筑设计中的“通感”艺术手法结合实例进行了分析 ,以便扩大审美视野 ,打开创作繁荣的一条通道     

《上海理工大学学报》第2届编委会名单

半个世纪以来,中国高校后勤处于学校管辖之下,其规模从一个部门到整个学校,形成了"学校办社会"的格局.自从改革开放以来,通过中国高教领域后勤工作者不断地探索和实践,在创立全新高校后勤社会化体制方面已取得了开拓性的成果.在借鉴国外高校办学经验与分析我校办学现状的基础上,本文就中国高校后勤社会化与人才培养效率进行了研究与探索.     

天津城市游憩商业区(RBD)初步研究

一、问题的提出 随着经济的发展和信息时代的来临,城市越来越以多样化的功能显示出其区域核心的地位,城市不仅担当起区域经济、文化、政治、信息服务的中心,更成为旅游活动的中心,而且旅游中心的功能作为城市共性的功能会随着城市的发展得到不断强化.