休闲研究新视野:“逍遥游”初探——以成都市黄龙溪古镇成功开发“逍遥游”为例

休闲是现代社会的产物，休闲表现出来的文化意义和社会意义在社会发展中具有举足轻重的地位。本文分析了“逍遥游”的内涵、“逍遥游”与休闲的关系，认为逍遥是休闲所追求的状态和目标，从长远看，逍遥游是休闲发展的必然趋势。本文还介绍了笔者所做的以“逍遥游”为主题的《黄龙溪旅游区总体规划》，强调以“逍遥游”为主题进行开发提高了黄龙溪古镇旅游的市场感召力，为黄龙溪古镇成功创建国家4A级旅游景区作出了巨大贡献。     

社会主义新农村建设与经济的内需拉动

中国是一个大国,大国经济增长的重要特征就是国内市场需求具有重要的支撑力量。新时期中国经济的可持续增长应该转变为内需拉动型,而社会主义新农村建设就是启动内需,支持中国经济可持续增长的战略举措。新农村建设本质上是寻求一种富民的发展模式。农民的富裕之路就是中国内需作为中国经济增长重要支撑点之路,既有利于中国产业竞争力的提升,也有利于中国产业结构的升级。     

血细胞分析仪质控物的初步研究

全血细胞分析系统成套设备作为预防、诊断疾病及肿瘤等有效技术手段。准确一致的诊断结果是所有医疗活动的核心。因此,临床使用血液细胞分析仪时,需要进行室间、室内质量控制,通过全血质控物来确认仪器的各项测定参数是否偏倚,以监控其测定结果的准确性和稳定性。但全血质控物为血液制品,因此血液中细胞成分不易稳定。使得在实际应用中并不能起到质量监控作用。笔者通过大量实验研究发现:除了在制备质控物的过程中加入适量的营养物质,以延长质控物的保存期限外,在质控物中添加适量的化学试剂-醛类物质,选择恰当浓度及最佳醛化条件来处理全血细胞是解决上述问题的关键所在。本试验选用与新鲜血液比例不同的醛化剂混合液,对全血细胞进行醛化,加入一定量的细胞保存液后,置于37℃条件下保存,通过观察得出结论:从性能稳定与成本角度、安全角度综合考虑,醛化试剂与新鲜血液采用我们优选的比例时,在37℃条件下,各参数可以稳定较长时间,这足以满足产业与临床的需求。     

冲突与共生:两种文学价值观的交遇——夏志清的文学理念整体观

夏志清在推崇"为圣灵写作"的文学价值观的同时,对"为人类福利写作"的人道主义文学既有批评否定又表同情和理解,显示了这两种文学价值观在他的文学观念中交叉冲突而又相遇共生的状态,同时也表现了夏志清受中西文化共同影响的复杂的精神内景。     

心电信号实验研究系统设计

本文设计了一个心电信号实验研究系统,系统可以采集、模拟任意导联心电信号,并将结果存储到心电数据库供研究分析使用。采集模拟仪采集或模拟可以采集任意导联、正常、异常心电信号,并保存结果;心电数据库以采集模拟仪为工具,在完成一些心电处理实验的基础上,采集并存储各种参数的心电信号,提供第三方研究使用。采集模拟仪和心电数据库组成一个实用系统,为心电信号的研究分析和相关仪器的开发提供了一个优秀的实验研究平台。     

高师学生德育现状分析与对策

教师不仅是学校智力教育的"母机",而且是学校德育工作的"母机",师范生作为教师的生力军,其德育能力如何,事关学校素质教育的直接效果。而分析当前高师大学生德育状况存在的问题,提出解决办法有着重要的意义。     

重金属对土壤污染以及修复

本文综述了多种金属污染土壤的途径,存在形式,和金属对土壤的污染、危害,并通过多种方法进行修复。     

“游”学构想与本科教育

在古代,“游”不但本身是一种学习,而且是一种专注、轻松、愉快的学习。它更是一种高境界、高质量的学习。是值得我们现代教育尤其是本科教育借鉴和尝试的一种教育趋向和学习方式。“游”学是指在现代本科教育的因材施教中,针对少部分特长生的特殊爱好和不同习惯,适当给予他们放宽“政策”,减少压力,为他们更好地成材多开“绿灯”,让学校体现真正的个性化、人性化,体现以生为本、以质立校。     

执政党特征解析与实践价值

中国共产党是一个从革命党转型而来的执政党。明晰执政党和革命党特征的本质区别,有益于深刻把握政党执政的客观规律。中国共产党在阶级属性、政治纲领和组织纪律方面具有独特的内在特征。内在特征的延展形成外在特征。政党的先决性、执政的长期性和执政的适应性构成了中国共产党的三大外在特征。执政的适应性规定了中国共产党要实现和发展民主。民主政治的践行需要科学的民主理论指导,辨析当下的各种民主理论,有助于全面完整准确地理解民主。     

人本主义与神本主义——两希文学中神与人形象的比较

希腊文学与希伯来文学之间存在巨大的差异性。前者是一种乐感文化,它所彰显的是一种原欲型的世俗"人本主义"的特点,这主要与希腊的地理位置、希腊人的个体本位意识以及希腊民族的自然观和宇宙观有紧密联系;而后者则蕴含的是一种理性型的宗教"神本主义"特征,是一种罪感文化,这主要因为希伯来民族是由一个流浪者群体构成的,这些无立锥之地的流浪者们在重重外部压力下确立了一个精神领袖——上帝,并以上帝的绝对权威作为本民族的牢固纽带。