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771.
王菊 《延边大学东疆学刊》2009,26(2):106-109
大学医学英语教学改革的一个重要问题就是改革传统的教学模式,建立基于计算机网络的医学英语教学模式.现以图式理论为依据,结合计算机网络的教学手段,从多媒体网络视角探讨"计算机网络图式教学模式",以期对外语教学实践提供新的教学模式和思路. 相似文献
772.
民族文化工作是三个文明建设的重要组成部分。近年来,黑龙江省惟一的少数民族自治县——杜尔伯特蒙古族自治县的民族文化工作,以深化文化体制改革为动力,以发展文化产业为重点,突出民族特色,不断提高建设先进文化的能力,为民族经济的快速发展提供了强大的精神支持。 相似文献
773.
论先秦儒家的国家统一思想 总被引:1,自引:0,他引:1
春秋战国时期,孔子、孟子、荀子等为代表的儒家学派对国家统一问题都作过论述,孔子和孟子倾向于以"礼仁"为核心建立一个同西周王朝类似的等级秩序井然的一统国家,而荀子则倾向于以"礼法"为基础建立一个以封建君主为首的统一的中央集权制的新型国家.三者的统一思想各有侧重,但都希望用非战争的手段赢得民众--包括敌方民众的支持,塑造一"吊民伐罪"的正义形象,进而推动统一的最终完成.在中国历史上,尽管统一的手段多为武力方式,但是在统一的过程中,儒家的和平统一手段却是使用最为经常的,也可以说是武力统一方式实施前最基本的方式. 相似文献
774.
在当代中国学术格局的演进过程中,美学研究的重要性正日益凸显.继20世纪50年代、80年代的两次"美学热"之后,我们似乎正迎来第三次美学热潮.虽然其确切意义目前尚难以估量,但可以断言的是,这次热潮不仅呼应了消费社会的内在要求--感性化、肉身性的生存状态本是美学的关注重心;而且表征着当代文化人的学术自觉,即纯粹学问逐渐吸引了学者们的研究兴趣.然而,一个不容讳言的事实是,在表面繁荣的背后,当代美学研究却在实际上存在着"概念游戏"与"对象空泛"这两大误区.前者使得相关学术著作沉溺于话语的解构游戏,而只是在知识论里兜圈子;后者则使一些研究者无视学科本身的边界,而随意地将"美学式"的命名赋予自己的对象.对于美学的明天而言,这自然是一个令人遗憾的结果. 相似文献
775.
从现存的唐人小说看,无论是琐语杂谈式的笔记小说,还是藻汇可观的所谓"传奇",都常常对域外奇闻轶事津津乐道,这使得小说在写作题材和风格上都超逾了前代.唐代的域外题材小说形成了"志怪传奇"与"真实平易"两种写作风格.唐代域外题材小说的繁荣主要有两方面原因:唐王朝繁盛的对外经济、通畅的文化交流为文人提供了一个认识域外、了解域外的平台,这是推动域外题材小说繁荣发展的外在动力;而知识分子的文化心理和独特的时代精神成为他们写作域外题材小说的内在动力. 相似文献
776.
以一种宏观的历史视野,分析我国社会所处的历史方位,特别是分析我国社会转型面对的复杂时空背景和转型特殊复杂性,便会凸显构建社会主义和谐社会所要求的双重取向:现代取向和社会主义取向.如何在坚定不移地坚持这双重取向的前提下根据实践的要求不断调适二者的关系,是对中国共产党和中华民族智慧的考验,是构建社会主义和谐社会的历史性课题. 相似文献
777.
工业化与城镇化是任何一个国家和地区经济社会发展中必须经历的空间结构和产业结构变动过程,二者相辅相成协调互动加速了现代化的实现.河南工业化和城镇化发展进入了快速发展的中期阶段,二者呈现出明显的互动特征,但二者的互动发展面临不少障碍和问题.因此,构建河南工业化与城镇化互动协调机制,对于促进全省经济社会的健康可持续发展具有重要意义. 相似文献
778.
开展历史审美论研究,可以为马克思主义历史哲学的当代建构和完善提供丰富的内容,可以为国民的审美教育提供学理支撑。历史审美是在人类漫长的实践活动中产生和发展出来的。历史审美的本质就是在人们创造的历史(客体)中审视人类的本质力量。历史审美可以分成感性形象审美和理性反思审美两个层次。历史审美论研究的主要方法有:历史和逻辑相统一的方法、“实践一精神的掌握世界”的方法、主体分析方法等。 相似文献
779.
西方先发展国家的科技跃迁有着深厚的文化背景,这种背景主要体现在文化对科技的推动和科技对文化的改造两方面。被科技改造过的文化与政治、经济融合后,又为科技发展提供了适宜的政治、经济环境。中国近现代科技发展被政治力量主导。社会主义市场经济建设以来,政府推动科技与经济结合,产生了许多负面影响。究其原因是中国科技系统中缺乏文化动力,而科技系统本身也无法很好地实现自身的文化功能,因此应当利用已有的文化传播途径和文化资源推动科技与文化的良性互动。 相似文献
780.
论齐美尔对现代性的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
齐美尔在看似平常、庸俗的生活碎片里把握现代性,将现代性的本质归结为个体对生活世界的主观感受和心理体验。在货币经济逻辑和工具理性日益奴役下,人类社会正面临着现代性危机.——“文化悲剧”:无限泛滥的客观文化越来越影响和控制着主观文化,造成个体的压抑、特性的散失。齐美尔的理论与法兰克福学派和文化保守主义共同构成了现代文化理论的三足鼎立之势。他认为个体在现代生活中借以实现自我救赎的两种典型行为是“时尚”和“距离”。 相似文献