FOR MONEY OR GLORY? COMMERCIALIZATION,COMPETITION, AND SECRECY IN THE ENTREPRENEURIAL UNIVERSITY

Scholars have grown concerned that the commercialization of academic science is increasing secrecy at the expense of cooperation and information sharing. Using data from comparable surveys of academic scientists in three fields (experimental biology, mathematics, and physics), we test whether scientists have become more competitive and more secretive over the last 30 years. We also use the recent survey to test a multivariate model of the effects of scientific competition and commercialization (patenting, industry funding, and industry collaboration) on scientific secrecy. We find that secrecy has increased, and has increased particularly for experimental biologists. Only 13 percent of experimental biologists in 1998 felt safe discussing their ongoing research with all others doing similar work. Our multivariate analysis shows that this secrecy is most related to concerns about being anticipated (scientific competition). We find that patenting is associated with increased secrecy among mathematicians and physicists, but not for experimental biologists. We find that industry funding is associated with more secrecy, while industry collaboration is associated with less secrecy, across fields. Our results suggest that the recent concern over increasing scientific secrecy has merit. However, this increased secrecy seems to result from a combination of increasing commercial linkages and increased pressures from scientific competition. Our research highlights the central role that scientists' competition for priority plays in the system of science and that, while such competition spurs effort, it also produces negative effects that recent trends toward commercialization of academic science seem to be exacerbating.     

梁启超群治文学观初探

梁启超是中国近代文化转型过程中最具代表性的人物。20世纪初期,梁启超引进西方文化观念,首倡近代多种文体的革新,提出了著名的"群治社会构想",反映在文学思想上主要包括四个方面,即聚合现代民族精神,展示历史进化趋势,"言文一致"语体风格和构建市民文化空间。梁启超"群治"文学观的提出及其有益实践对启蒙国人思想、推进中国文学发展和社会进步,都具有重要意义。     

“丘未达,不敢尝”另解

《论语·乡党》中"丘未达,不敢尝",一般注释为"孔子我不知(药性),(所以)不敢吃",本文从现代白话译文语句的前后不关联、"达"的释义、"未"与"X(不、岂)敢"的含义、类似馈赠事件对比等方面进行研究,认为可解释为"丘未曾显达,不(岂)敢吃(接受)"。     

关于我国临终关怀事业的伦理思考

随着临终关怀事业的产生和不断发展,不得不承认这推动了人类社会的文明和进步。随着人类社会的不断进步,人们越来越重视坚持医学人道主义,这使人们意识到了发展临终关怀事业的重要性。由于大多数中国人受几千年流传下来的传统文化的影响,形成了固有的伦理观念,那么,我们从伦理学的角度出发,去思考一些有关于临终关怀的问题,必将有利于临终关怀事业的发展。     

以服务基层为导向的全科医学人才培养模式的探索

当前,我国基层卫生技术人员队伍建设相对滞后,已经成为制约基层卫生机构发展的瓶颈。医学院校充分发挥人才培养职能,积极探索符合基层医疗服务特点的全科医生培养模式,对推动我国基层医疗卫生服务质量的提高,促进我国医药卫生体制改革的深化具有重要作用。本文对现阶段我国全科医学人才培养中存在的问题进行了分析,介绍了开展全科医学教育的重要意义,并结合辽宁医学院的工作实践,提出了以服务基层为导向的全科医学人才培养的建议和措施。     

社会保障项目的执行效果差异

利用调查数据从制度特征和村庄层面对不同社会保障项目执行效果进行分析,结果呈现:不同社会保障项目由于在"再分配功能强弱、兑现期长短、缴费多少"三个方面存在明显差异,导致同一地方相同的政策执行环境对不同的社会保障制度产生不同的影响,进而导致不同项目在同一地方的实施效果出现较大差异。因而应该针对不同社会保障项目制定不同执行方案,并考虑政策组合,以更好地实现社会保障的政策目标。     

外来流动人口的身份建构

以聚居在沙村的外来流动人口为对象,探讨他们进入城市后的身份建构机制。从空间视角出发,认为城乡结合部地区外来流动人口聚居区的形成,以及外来流动人口(外来租户)与本地居民(本地租房户)在共居空间内的持续互动,使得这一"聚居—混居"的空间格局,成为外来流动人口身份认同建构的一个重要基石。在与本地房东混居的过程中,沙村流动人口的集体身份,也通过两者间的日常互动交往,通过各自的话语体系,得到了再建构,经历了一个由"外来人"向"客居人"转变的符号转型过程。     

北魏羽真考

北魏羽真有羽真号、羽真姓氏和羽真侯国三义。三义之间存在关联。学界以羽真第一义为官职或爵称,并不准确。羽真号的合理表述应当是鲜卑拓跋使用的"类官号",内部存在一般羽真、大羽真、内行羽真和内大羽真的分别;其最初功能是分定以血缘为纽带的统治集团内部及与内入诸姓、四方诸姓之间的权力等级边界。道武时羽真号已有大羽真、内行羽真、内大羽真三职的分别:获赐大羽真的原因主要是世领部落,率部归魏及有捍边之功,当类领民酋长;内行羽真可能是针对帝室十姓;内大羽真当是给予昭成皇帝嫡系子孙。以太武帝统一华北为转折点,稳定下来的北魏政权开始收紧对于大羽真等三者的授予,一般羽真大量出现,并因适应权力来源由贵族转向皇帝的大势,而更多地被应用,太武以后诸帝开始将一般羽真号授予汉人,以削弱贵族政治,确保政权由宗王政治向皇权政治的过渡,孝文帝时的羽真号更多地成为一种得到皇权认可、可以进入核心统治圈的身份标识。而在拟制血缘的皇权政治中羽真号逐渐失其意义,以孝文改制、河阴之变为两临界点,在人为制造的历史真空与异质载体历史书写的熏染、挤压下以"理性"的方式被选择性遗忘,出现中古时期鲜明可见的结构性失忆。     

优化民族院校思想政治教育环境的路径研究

良好的思想政治教育环境对思想政治工作的顺利开展有着十分重要的意义。民族院校作为培养少数民族地区建设人才的重要基地,思想政治教育环境存在着特殊性。优化民族院校思想政治教育环境的具体路径是:优化校园物质环境,优化校园文化环境,优化校园人际环境,优化寝室文化环境,优化学生心理环境。     

关于老年问题研究文献的内容分析

老年问题从家庭的、个人的问题逐渐变成了社会问题,引起了全社会的高度重视.本文应用内容分析方法,分析了我国自80年代以来,老年问题研究的历史、现状、总体趋势,并提出了几点建议.