全文获取类型
收费全文 | 999篇 |
免费 | 49篇 |
国内免费 | 9篇 |
专业分类
管理学 | 37篇 |
劳动科学 | 5篇 |
民族学 | 27篇 |
人口学 | 34篇 |
丛书文集 | 262篇 |
理论方法论 | 49篇 |
综合类 | 556篇 |
社会学 | 48篇 |
统计学 | 39篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 2篇 |
2022年 | 12篇 |
2021年 | 19篇 |
2020年 | 11篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 15篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 19篇 |
2015年 | 24篇 |
2014年 | 37篇 |
2013年 | 35篇 |
2012年 | 46篇 |
2011年 | 61篇 |
2010年 | 91篇 |
2009年 | 52篇 |
2008年 | 56篇 |
2007年 | 97篇 |
2006年 | 83篇 |
2005年 | 78篇 |
2004年 | 45篇 |
2003年 | 38篇 |
2002年 | 44篇 |
2001年 | 39篇 |
2000年 | 25篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 9篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 11篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有1057条查询结果,搜索用时 203 毫秒
381.
龚喜春 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(1):62-65
孔子提出的“无求备于一人”的选才原则 ,听其言、观其行、“观其所由 ,察其所安”的识人方法 ,选贤运能、量才而用、用人要大度、用人不疑而不受人欺的用人办法 ,德才兼备的量才标准 ,能给我们企业家不少的启迪 相似文献
382.
研究了使用大型天线阵列对相关信号进行DOA估计的修正协方差矩阵的方法,主要对接收信号的协方差矩阵中的噪声功率部分进行抑制,得出了最终的谱估计式,并进行DOA估计。其理论分析和仿真结果表明,该方法对于相关信号以及空间角度比较接近的信号有较好的分辨能力。 相似文献
383.
现浇混凝土空心板在我国应用广泛,常被应用于大型公共建筑中.在大面积现浇混凝土空心板结构中,如果不设或少设伸缩缝,可能导致温度应力作用下混凝土开裂,后果比较严重.文章结合工程探讨了这类结构温度应力的计算方法和采用无粘结预应力筋来控制温度应力的措施,可为其它类似工程提供参考. 相似文献
384.
385.
高文翔 《广东培正学院学报》2007,(2)
"白诗歌"作为生长于广东的一个诗歌群体,在如何继承传统、发掘现实及口语的运用等方面进行了独特的理论倡导和有效的创作实践,这是当代诗歌发展中一个不可忽视的事件。本文对白诗歌的艺术主张、代表性创作进行了观察和分析,提出中国当代诗歌应该特别关注此类创作走向的吁求,并阐述了对中国当代诗歌发展的一些观点和看法。 相似文献
386.
霍功 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(12):116-118
随着时代的发展 ,经济、政治、道德涵盖的内容都会发生质的变化 ,但无论世事怎样变迁 ,爱国主义始终是思想政治教育中永恒不变的主题。爱国主义是高校政治思想工作和思想教育的基本内容 ,发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力 相似文献
387.
人民调解制度是我国一项具有中国特色的解决民间纠纷的法律制度,是儒家"和合"文化的产物,是我国法制现代化进程中当之无愧的本土资源.在介绍调节制度在我国的发展脉络和人民调解制度的文化成因的基础上.指出人民调解制度的时代价值. 相似文献
388.
略论《张胜温画卷》的民族宗教艺术价值 总被引:2,自引:0,他引:2
李公 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
宋代大理国画师张胜温及其弟子们创作的长幅《张胜温画卷》 ,是佛教绘画艺术中的瑰宝 ,具有极为丰厚的文化内涵。本文在前人研究的基础上 ,对画卷的整体结构、卷中南诏王室的族属问题、画卷反映出的佛教流派及画卷的艺术价值 ,均提出了新的见解 ,阐述了对画卷更为深入的探讨。 相似文献
389.
莫言小说中的民间传说与鬼神故事是中国传统的叙事模式,而马尔克斯借助于印第安神话所传达的拉美叙事,与莫言实质上形成对话。文章从神话叙事的传统模式差异、叙事话语的艺术形式与神话哲学的表达三个层次,从不同的话语结构,深入分析构成两者对话的文本特性,以期将莫言作品研究推进到一个新的理论层次。 相似文献
390.
张弓 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2013,26(5)
美学是以艺术为中心研究人对现实的审美关系的科学.美学的逻辑结构包含着自然客体逻辑,即合规律性逻辑;人类主体逻辑,即合目的性逻辑;主客体关系逻辑,即审美间性逻辑.对应着实践类型的物质生产、精神生产、话语生产,美学的逻辑构成应该包含着物象逻辑,即感性形式逻辑;意象逻辑,即知性形式逻辑;形象逻辑,即理性形式逻辑.对应着实践的受动和主动相统一过程、物质和精神相统一过程、共时性和历时性相统一过程,美学的逻辑过程应该包括意向性活动逻辑,即对象化逻辑;超越性活动逻辑,即符号化逻辑;时空性活动逻辑,即真实化逻辑.美学的逻辑力量就在于实践的建构功能、转化功能、解构功能在审美实践和艺术实践中的实现. 相似文献