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261.
民族传统建筑文化继承性探析 总被引:2,自引:0,他引:2
分析了中国民族建筑文化的内涵和特点,研究了继承与发扬传统建筑历史与空间文化的理论与方法。 相似文献
262.
林国清 《福建论坛(人文社会科学版)》2010,(12)
徐渭《四声猿》之《狂鼓史》、《雌木兰》、《女状元》有一共同的"换装-脱装"结构模式。通过换装,剧情进入虚拟世界,脱装后回归现实世界。脱装时,悲声随之而起。《玉禅师》则写玉通和尚受迫害与反抗的故事。《四声猿》是一部悲喜转化,悲中有喜、喜中有悲,悲即喜、喜即悲的独特的悲喜剧。 相似文献
263.
林巧云 《长春理工大学学报(高教版)》2007,(1)
本文从中学语文兴趣教学的重要性和必要性入手,结合学生内在特点,抓住兴趣教学的有效性、实用性,分析历年来兴趣教学中存在的弊病与误区,从激发学生语文学习兴趣、提高学生语文能力的角度,提出通融情感创造教学情境、制造活泼的课堂气氛、调控教学节奏和运用多媒体手段等语文兴趣教学方法,以期切实改进目前中学语文的教学措施,提高教学效率。 相似文献
264.
在介绍PERT网络模型基础上 ,从影响项目工期的风险因素出发 ,分析风险因素对项目活动的影响 ,提出了一种新的项目活动持续时间的估算方法 ,通过多次模拟确定项目持续时间分布和期望工期 ,并可找出影响项目工期最大的因素。 相似文献
265.
朱林 《山西高等学校社会科学学报》2014,(12):11-16
中国化马克思主义吸引力,是指由中国化马克思主义呈现出的科学性、价值性和时代性以及在指导实践中产生的效用对广大人民群众产生的一种能够使其认同并自觉地遵循和实践的力量。但在深刻社会变革的当下,理论与现实实践的偏离,西方意识形态的渗透,社会转型中突出问题的挤压等状况的出现,弱化了中国化马克思主义的吸引力。深入分析这些因素,对增强理论吸引力、坚定理论自信、实现理论掌握群众,有重要意义。 相似文献
266.
论一分为三的认识新视野 总被引:1,自引:0,他引:1
一分为三是辩证法规律的一种形象表述,这种表达方式是现时代的辩证法的本体论和方法论发展的结果,三分所要体现的是规律的动态展现过程,事物的整体动态的发展观,是对事物的孤立的、静止的、片面的观点的克服.一分为三体现着人与自然,人与社会,人与自身心理等的和谐,人类社会的发展所走向的是一种共存,文明的发展是一种共存;对于规律的认识是一个不断接近的过程,而对于事理的分析是要回到事理本身的,一分为三的规律普遍地体现在它的现象的逻辑、理性的逻辑和实践的逻辑之中. 相似文献
267.
上海银行公会与近代中国银行信用制度的演进 总被引:1,自引:0,他引:1
抗战前,上海银行公会十分重视银行信用制度的建设,不仅采取各种措施促进会员银行稳健经营,增强会员银行的信用意识,而且创建了一系列信用机构和信用工具,并在同业之间构建了一个信任与合作的平台,有力地提升了华商银行业的竞争力,对促进近代中国社会信用发展也有着重要意义。 相似文献
268.
水稻恢复系蓉恢902配合力研究 总被引:1,自引:0,他引:1
选用蓉恢 90 2等 6个恢复系与珍汕A等 5个不育系组成 6× 5不完全双列杂交试验 ,以测定蓉恢 90 2的产量、穗重、着粒密度、结实率、千粒重的配合力。试验结果 :蓉恢 90 2一般配合力以产量、穗重、着粒密度、结实率表现好 ,其相对效应值分别为 7.4、0 .7、9.4、3.8;千粒重的一般配合力较差 ,相对效应值为 - 7.0 ;特殊配合力以NJ5A/蓉恢 90 2表现最好 ,其产量、穗重、着粒密度、结实率的相对效应值分别为 1 1 .3、1 3.3、8.4、7.3。 相似文献
269.
赵琳 《重庆交通大学学报》2005,5(3):63-65
纵观严复一生所致力于的中西文化比较研究,有两个显著特点:早晚两个阶段重心转移及旨在中西文化的融通.前一个特征反映出严复思想的变化,而后一个特征使得严复思想呈现出变中不变的独特景象.探讨严复中西文化比较研究的特征,以期能把握严复思想的本然面目. 相似文献
270.
张林 《江汉大学学报(人文科学版)》2009,28(6):51-55
从生态批评的角度重读劳伦斯的经典作品《儿子与情人》,能够从中解读出劳伦斯深刻而独特的生态哲学思想。劳伦斯在小说中精心描述了自然生态和精神生态两个层面,揭露了资本主义工业文明对之带来的严重影响,表明了他对人类生存状态的深切关注以及对人类中心主义的反思和批判。通过对失衡的自然生态和精神生态的揭露,劳伦斯旨在呼吁人们尊重外在的自然,构建和谐的人与自然的关系,同时要关注人内在的精神生态并对其和谐的建构进行了积极的探索。这些思想使得小说成为一部充分展示劳伦斯敏锐的生态意识和深邃的生态智慧的作品。 相似文献