茶陵话的否定词“唔曾”

“唔曾”是茶陵话中一个比较特殊的否定词。其有二个明显的特点，一是否定中含有肯定，即在表示否定的同时包含肯定；另一个是否定过程中的有限结构，从其否定的谓词性成分的内在时间性方面来看，“嗯曾”否定的只能是有限结构，从其否定的外在时间性方面看，其否定的为时间流逝过程中的活动，否定的时间范围包括过去、现在和将来1。“嗯曾”的这两个特点联系密切，否定有限结构在过去、现在和将来1的时间范围内发生，肯定其在将来2一定会实现。     

从逻辑型知识基础到文化嵌入型知识基础——基于知识类型学视角的分析

基于创意产业提出的产业知识基础影响着创新的过程和本质,进而影响着区域经济的发展和区域创新体系的构建。通过从最根本的知识产生和应用角度出发,基于知识类型学的发展脉络,回顾不同时期的知识分类和知识从逻辑型到文化嵌入型的发展过程;进而引入产业知识基础理论,对产业知识基础中的逻辑型(包含分析型、综合型)知识基础以及文化嵌入型知识基础进行准确定义,并从知识创造的原理、主导类型、创造形式、参与主体、聚集模式和代表产业等方面对不同的知识基础进行比较,并且分析了它们之间的联系。     

论吴越文化性征及其文化生成因素——兼论“泰伯奔吴”与古梅里文化之形成

中华文化是一个多元体系,＂吴越文化＂是这一母体的一个重要组成部分,作为区域文化,吴文化与越文化在今日地域文化研究中之所以备受关注,在于其对高速发展的＂长三角＂区域社会经济所起到的不可忽视的文化支撑作用,这一文化如何生成？其文化历史渊源与文化性征是什么？二者之间有何联系？其文化走向与未来指向如何？此乃文章所重点研究与探讨的内容     

开发利用红色文化资源推进社会主义核心价值观培育对策研究——以渝东南红色文化资源开发利用为例

红色文化资源开发利用对推进社会主义核心价值观培育具有重要的育人功能。然而，在对其开发利用中还存在着重视程度不够、投入资金不足、整合力度不够、利用效度不够等问题。解决的对策是：加大宣传推广力度，充分发挥其对核心价值观培育的育人功能；加大资金投入力度，构建全社会多元化投资开发新体系；加大开发整合力度，坚持整合化、系统化的开发原则；加大开发利用效度，时其产品确立立体化、动态化的展陈开发新思路。只有这样，才能推进社会主义核心价值观培育向纵深发展。     

C2C电子商务网站的可用性及评估方法

针对C2C电子商务网站的可用性,对C2C电子商务网站可用性的定义、内涵和特色进行了论述;并对网站可用性评估方法进行了评述,重点解释了利用"启发式评估"方法的"checklist"对C2C电子商务网站进行可用性评估的原因及可行性,以检查评估C2C电子商务网站的可用性问题.     

华南农业大学社科管理有关问题的探讨

本文就华南农业大学社科管理有关问题进行了探讨 ;首先指出了华南农业大学社科管理中业己凸现的几个问题 ,进而分析了问题存在的原因 ,最后提出了几点建设性意见。     

论居住权的类型及其司法适用

居住权问题属于事实判断问题,社会实证方法是其最重要的研究方法.在司法实践中,涉及居住权的案件大致可分为拆迁安置型、公房租赁型、离婚帮助型、家庭亲属型四种类型.因法律的缺失,居住权事实上成为司法创设的一种权利,在适用中存在较大的争议,受法官自由裁量权影响较大.     

农村危房改造的影响因素分析及对策建议

2008年以来,中国政府投入了大量资金对农村受灾严重、年久失修的危房进行改造,但实施过程中存在监管不力、资金使用不当、缺乏公平、公开等诸多问题.文章通过文献研究及对西部典型地区农村危房改造实施情况进行实地走访和问卷调查,分析西部地区农村危房改造的现状及实施中的影响因素,结合SPSS软件,运用因子分析法从25个影响农村危房改造效果的主要因素中提取出6个公共因子,即资金使用因子、对象评选因子、组织管理因子、基层操作因子、客观问题因子、监督管理因子,进而提出相应的对策建议,旨在为政府有关部门制定相关政策和危房改造资金的合理、有效利用提供决策支持.     

新疆生产建设兵团各师工业化发展分析及应对战略

工业化是实现经济转型升级的主导力量,也是新疆生产建设兵团各师由农业经济为主转向以工业经济为主的重要途径。各师工业化发展现状从产业结构、工业经济基础、工业附加值三个方面来看,存在工业企业发展能力较弱、工业信息化水平不够、自主创新能力不足等问题,主要原因是环境资源、制度及自身因素制约了其工业化发展。各师应从转变管理方式、发展互联网经济、改善基础设施、培养大企业、发展混合所有制经济五个方面加速推进新型工业化发展进程。     

两汉时期的"制礼"运动

两汉时期的儒生对"制礼"之事情有独钟,"制礼"风潮终两汉而不断.两汉历史上也曾经出现过几次"制礼"高潮,汉代的礼制基本上就奠定于此.在汉代社会的"制礼"过程中,由于汉儒坚持"功成作乐,治定制礼"的原则,导致了儒生与君主以及不同儒生群体之间持续的价值冲突.汉儒的"制礼"实践体现了他们对礼乐"制度化"的追求,折射出了"儒"法"斗争的历史背景,同时也表现出了儒家思想的理想主义特质.